ويوجد مخطوطا في عاشر 416 / 14 ( 226 ب - 229 ، على هامش المخطوطة ، من القرن 11 ه ) .
3 - « مقالة كلا وما جاء منها في كتاب الله » ، لم يرد ذكرها في القوائم ، ونقل عنها في كتابه « الصاحبى » 134 ( عن ف . دبدوب في : مجلة المجمع العلمي العربي بدمشق 42 / / 1967 / 243 ) ،
المخطوطات :
التيمورية بالقاهرة ، مجموع 369 ( انظر مجلة المجمع العلمي العربي بدمشق 54 / 1979 / 367 ) ، لكنا وبالهند ، مكتبة سليمان الندوى الخاصة ؛ نشرها على هذه المخطوطة عبد العزيز الميمنى في : « ثلاث رسائل » ، القاهرة 1344 ، ص 5 - 18 ؛ ونشرها أيضا أ . ح . فرحات ، الرياض ودمشق ، 1982 .
4 - « غريب إعراب القرآن » أو « غريب القرآن وإعرابه » ، مذكور في خمس قوائم ، وكان في القرن 7 / 13 في إحدى مكتبات حلب ( انظر بولس سباط في :
( MIE 49 / 1946 / 37 , No . 659
5 - « كتاب الأفراد » ، لم تذكره القوائم ، ونقل عنه السيوطي قطعة طويلة في « الإتقان ، 2 / 132 - 135 وكذلك الزركشي في « البرهان » 1 / 105 وما بعدها ( عن رمضان عبد التواب في مقدمة لكتاب الثلاثة لابن فارس ص 18 ) ، 6 - « مأخذ ( وربما مآخذ ) العلم » ، عن كشف الظنون 1574 والهداية للبغدادي 69 ، ويحتمل أنه يتعلق بعلوم القرآن والحديث مثل الباب الأول الذي يوافقه في التسمية من كتابه « حلية الفقهاء » ، 7 - « كتاب حلية الفقهاء » ، يتناول في أبواب عديدة الأصول اللغوية لاصطلاحات الفقه ، ذكرته كل القوائم ( انظر أيضا فهرست ابن خير 373 ؛ پولس سباط في :
MIE 49 / 1946 / 18 , No . 319
؛ كشف الظنون 690 ) ،