كليفيلاند ، مكتبة الجيش الطبية ( انظر
g . awad
في :
viisumer
، 39 ) ، طهران : خانقاه نعمة اللّه 145 ( 115 ب - 120 ب ، 1250 ه ) ، وبعنوان :
« كتاب الأصول « 1 » إلى معرفة الأصول » : على أميري 2833 ( مقطع ، 32 أ - 33 ب ، القرن التاسع الهجري ) ، في حلب ، حلاق ( 24 أ - 26 ب ، القرن العاشر الهجري ) مخطوطة لكتاب الأصول الصغير . هناك رسائل أخرى من مجموع الميزان ، عرفت إما عن طريق مقتبسات أو بالعنوان فقط :
« كتاب العمل بالطبائع » :
ذكره جابر في « كتاب الطبيعة الخامسة » ، ( كراوس رقم 311 ) ، - « كتاب الفاضل » ذكر في بعض « كتب جابر » ، ( كراوس رقم 313 ) ، - « كتاب أسرار الفلاسفة » ، ذكر في « كتاب جابر » « الحجر ( كراوس رقم 314 ) ، - « كتاب الدار » ، ( كراوس رقم 320 ) « كتاب الفرقد » ، وليس يقيني فيما إذا سمي هذا الكتاب على اسم النجم « فرقد » أم أنه هو ذاته « كتاب الفريد » المذكور في « كتاب الجمل العشرين » ( كراوس رقم 322 ) ، - « كتاب الحياة » ذكره جابر في بعض الكتب ( كراوس رقم 326 ) ، - « كتاب الحدود » ، لقد تكررت الدلالة على أهميته الكبرى في المجموع ( كراوس رقم 328 ) ، - « كتاب الخصوص » ، ذكره جابر في كتابه « المقابلة » ( كراوس رقم 329 ) ، - « كتاب الاستدلال » ، ذكره جابر في « كتاب ميدان العقل » ، ( كراوس رقم 335 ) ، - « كتاب العشق » ، ( كراوس رقم 336 ) ، - « كتاب المراصد » ، ( كراوس رقم 360 ) ، - « كتاب المزاج » ، ذكر في أجزاء عديدة من مجموع جابر . يستفاد من اقتباس في « كتاب السموم » أن هذا الكتاب أفرد حيزا ضخما لدراسة تكوين الإنسان البدني ( كراوس رقم 363 ) ، - « كتاب الميزان » ، - ( كراوس رقم 366 ) ، - « كتاب المنتهى » ، وغالبا ما يذكر مقرونا مع « كتاب البغية » في « كتاب الأحجار » ، ( كراوس رقم 373 ) ، - « شرح المنتهى » ، وهو شرح للكتاب السابق ، ورد ذكره في « كتاب الأحجار » ، ( كراوس رقم 374 ) ، - « كتاب النّظم » ، ورد ذكره في العديد من كتب جابر ( كراوس رقم 380 ) ، - « كتاب القمر الأكبر » ، ذكره الطغرائي في كتابه « مفاتيح
هامش
( 1 ) هكذا وردت في الأصل الألماني ولعلها « الوصول » انظر ص 376 ) « المترجم » .