مختلف مراحل تطور الأسس النظرية للحب العذرى ، التي عرضها العالم الشاعر ابن حزم الأندلسي ( المتوفى سنة 456 / 1064 ) عرضا بارعا في « طوق الحمامة » ، لا يمكن تتبعها إلّا من طريق النظر في المصادر المشرقية التي توافقها في زمانها ؛ وإن كان ابن حزم لم يطلع على العرض الفلسفي لمعاصره الأسنّ منه ابن سينا ( المتوفى سنة 428 / 1037 ) .
هذا وقد يكون لضياع الدواوين ، التي ترجع إلى عصر ملوك الطوائف بالأندلس ، وحتى عصر ابن دراج ( المتوفى سنة 421 / 1030 ) دخل كبير في أن الباحثين المحدثين لم يتناولوا هذه الفترة من فترات الشعر الأندلسي إلا نادرا . ومع ذلك يبدو أن أكبر الأسباب هو أن مسألة تأثير الشعر العربي الأندلسي في شكل شعر التروبادور وأسلوبه قد استأثرت إلى حد بعيد بانتباه الباحثين . و « دعوى التأثير » قد قيل بها نحو أواخر القرن الثامن عشر « 10 » ، ولا تزال إلى اليوم موضع جدل شديد . وليس الجدل فيها مقصورا على المشتغلين بالدراسات العربية فحسب ، وإنما يشارك فيها أيضا أصحاب الدراسات الرومانية الذين أضافوا إلى مادته - نظرا إلى ما بين الموشح والزجل العربيين ، وكلاهما أشعار تتألف من أدوار ، وأبيات تختمها تعرف بالخرجة ، وبين شعر التروبادور من شبه شكلى - مسألة أيهما أصل للآخر . هذا ويعلم كل من له معرفة بالأدب العربي أن أفراد كل من الفريقين / قد انتهوا إلى « آراء متفاوتة حول تبعية أحدهما للآخر » ، « جمعت كل المراتب التي تقع بين الإقرار التام والإنكار » « 11 » .
وحتى منتصف القرن الذي نحن فيه ، حينما اكتشف م . س . شترن
M . s . stern ,
باحث شعر الأدوار الأندلسي ، أبياتا ختامية « مستعربة » بها ألفاظ إسبانية ، في طائفة من الموشحات ( أي أشعار فصيحة ذات أدوار وخرجة ) العبرية والعربية ، صارت الغلبة في الجدال للجانب الذي يقول بالنظرية العربية ، وانطلق أصحابها أساسا أن نوعي
هامش
( 10 ) .juanandres , dell , origine , orogressieestato attualedognilett eratura , 7 vols . parme 1782 - 1799وطبعة أخرى موسعة في ثمانية مجلدات ، روما 1808 - 1817 ، ورأيه في تأثير الشعر الأندلسي في شعر التروبادور انتقدهestebanarteagaانتقادا شديدا ، في :dellainfluenzade gliarabisullorig inedellapoesiamo dernain europa , rom 1 , 91وراجع :a . r . nyki , hispano - arabicpoetryالمقدمة صxiv , xi .( 11 )w . hoenerbachundh . ritter , neuematerialienz umzacalin : oriens 3 / 1950 / 266 .