- كتب المؤلف نفسه بحثا آخر ، عن مجاز في العربية والعبرية والمصرية ، في :
J . Frank - Kamenetzky , Einealtarabisch - hebr isch - gy Ptische Meta Pher , in : OLZ 17 / 1914 / col . 394 .
كتب جولد تسيهر عنه ، في بحث عن الروح :
I . Goldziher , Die Zurechtweisungde r Seelein : Gesammelte Schriften V 279 - 284
وكتب باور دراسة عنه ، في :
E . Power , in : MFOBI / 1906 / 197 - 222 und MFOB 5 , 2 / 1912 / 145 - 195
كتب عنه إيوار ، بوصفه مصدرا جديدا :
C L . Huart , Unenouvellesourc edu Quran , in : JA , 10 emeser . 4 / 1904 / 125 - 167
وكتب أندريا : أصول الإسلام والمسيحية
T . Andrae , Der Urs Prungdes Islamsunddas Christentum .
وله ترجمة بالفرنسية ، أعدها روش
J . Roche
، في باريس 1955 ، ص 55 - 63 .
( وقارن : ما كتبه ريتر ، في :
H . Ritter , in : Oriens 9 / 1956 / 335
) كتب هيرشبرج ، عن التعاليم اليهودية والمسيحية في الجزيرة العربية ، في الجاهلية وصدر الإسلام ، انظر :
J . W . Hirschberg , Judischeund Christliche Lehernimvor - undfruhislamisch en Arabien , Krakau 1939
انظر : ما كتبه فك ، حول هذا الموضوع ، في مجلة :
J . Fuck , in : OLZ 44 / 1941 / col . 76 - 77
وتوجد مراجع أخرى ، ذكرها بروى وبلاشير ، في المرجعين السابقين .
ومن أبناء أمية بن أبي الصلت كان ربيعة شاعرا ( انظر : الأغانى 4 / 121 ) وأهمهم القاسم ( انظر : الأغانى 4 / 120 ، الشعر والشعراء ، لابن قتيبة 282 ، معجم الشعراء ، للمرزباني 332 ، سمط اللآلئ ، الذيل 21 وبه ذكر لمصادر أخرى ) .
وانظر بروكلمان الملحق
I , 56
.