فهرسه ، تاريخ الطبري ، انظر فهرسه ، طبقات ابن سعد ، انظر فهرسه ، الأغانى 4 / 140 - 141 ، انظر أيضا فهرسه ، الإصابة ، لابن حجر 2 / 543 - 544 ، الأعلام ، للزركلي 3 / 310 ، مراجع الوهابي 3 / 217 ، حسن الصحابة ، لفهمى 30 - 35 .
وكتب عنه نالينو ، في : تاريخ الآداب العربية
Nallino , Litt . ar . 74 .
وكتب عنه بلاشير ، في : تاريخ الأدب العربي ، انظر :
Blachere , Histoire 308 - 309
كما كتب عنه بلاشير أيضا ، في : دائرة المعارف الإسلامية ، طبعة ثانية 2 / 317 .
ب - آثاره :
له نحو مائة بيت ، وصلت إلينا في المصادر السابقة ، وفي مصادر أخرى ، ولا سيما في السيرة ، لابن هشام .
أبو الطّمحان القينى
أصله من بنى قين ( قضاعة ) ، وكانت منازلهم في منطقة المراعى ، جنوبي شرق الشام ، ولد قبل ظهور الإسلام ، وكان نديما للزبير بن عبد المطلب ، في مكة ، في الجاهلية ، وكان عبد المطلب عم النبي صلّى اللّه عليه وسلّم . قد ذكرته المصادر بفساد دينه ، وجودة شعره ( انظر سمط اللآلئ 332 ) ، وكان يعد من المعمّرين ، وتوفى نحو سنة 30 ه / 650 م ، وأكثر ما وصل إلينا من شعره في المديح والمناسبات .
أ - مصادر ترجمته :
المعمّرون لأبى حاتم 72 ، الشعر والشعراء ، لابن قتيبة 229 - 230 ، الأغانى 13 / 3 - 14 ، مسالك الأبصار ، لابن فضل اللّه 13 / ص 14 ب - 15 أ ، خزانة الأدب 3 / 426 ، ويوجد ذكر لمصادر أخرى في :
الأعلام ، للزركلي 2 / 322 - 323 ، وفي مراجع الوهابي 1 / 192 - 194 .
وكتب عنه بلاشير ، في كتابه عن : تاريخ الأدب العربي
Blachere , Histoire 318 .