سنة 998 ه ) . وله شرح لابن السّكّيت ( انظر : الرجال ، للنجاشي 350 ) ، وذكر كتاب خزانة الأدب تسعة مقتبسات منه ( انظر : إقليد الخزانة ، للميمنى 56 ) ، ويعتمد شرح ابن السكيت على رواية الأصمعي ، ويوجد مخطوطا في : تونس الأحمدية 4609 ( من القرن العاشر الهجري ، مع إضافات من الروايات الأخرى ، وشروح بين الأبيات ) وتوجد نسخة أخرى في بغداد ، الأوقاف 493 / 2 ( انظر : طلس ص 319 ، رقم 3491 ) .
طبعات الديوان :
نشر سلغسون
m . seligsohn
الديوان اعتمادا على مخطوطات باريس ولندن وفينا ( في المقام الأول اعتمادا على دواوين الشعراء الستة ) ، مع ملحق يضم قطعا من مخطوطات أخرى ، طبع الديوان مع ترجمة فرنسية في باريس 1901 ، كما أعيد طبعه في بغداد ( دون تاريخ ) .
أما صنعة ابن السكيت لديوان طرفة فقد نشرها أحمد بن الأمين الشنقيطي ، قازان 1909 .
ونشره كرم البستاني ، بيروت 1961 .
وحققه على الجندي القاهرة 1958 ( انظر : مجلة معهد المخطوطات العربية 14 / 1970 ( - 1968 ) / 545 ) . « 1 » ومنه مختارات نشرها فاندنهوف بالعربية مع ترجمة لاتينية :
B . Vandenhoff , Nonnulla Tarafae Poetaecarminaexa rab . inlat . Sermonemversa notisqueadumbrat a , Diss . Berlin 1895 .
ولويس شيخو ، شعراء النصرانية 1 / 298 - 320 .
مصطفى السقا ، مختار الشعر الجاهلي ، القاهرة 1929 ، 1 / 216 - 274 .
وتوجد قصيدة في تشستربيتى 4780 / 3 ( ص 18 - 19 ، من سنة 721 ه ) حققها آربرى مع شرح لها :
A . J . Arberry , APoeinattributed to Tarafaibnal - Abdin : Journalof Sem . Stud . 10 / 1965 / 149 - 158 .
وهناك مخطوطات وطبعات أخرى ، انظر دواوين الشعراء الستة الجاهليين والمعلقات السبع / . ولم يستفد بعد من القطع الباقية من شعره في كتاب : « مجاز القرآن » لأبى عبيدة ، انظر : فهرسه 2 / 331 ، وذكر كرنكو في دائرة المعارف الإسلامية ، الطبعة الأولى 4 / 719 ، أن لسان العرب يضم 264 شاهدا من شعره .
قارن أيضا : فهرس عبد القيوم للسان العرب 1 / 87 - 88 ، وكذلك فهرس الشواهد ص 346 :
schawahid - indices 346
هامش
( 1 ) أحدث طبعة لديوان طرفة بتحقيق درية الخطيب ولطفى صقال ، مطبوعات المجمع العلمي العربي بدمشق 1975 ، ( المترجم ) .