بشعره في وصف الفرس ( انظر : الشعر / والشعراء ، لابن قتيبة 147 ) ، على الرغم من أن أكثر القطع الباقية من شعره في الفخر ( انظر : بلاشير
Blachere , Histoire 257
) . « أما ذكره الكتابة ، بل ومعرفته بأدواتها ، وبرقائق الجلد ( قطعة 3 ، بيت 2 ) فلا يدعو إلى الدهشة ، لأن هذه الأشياء كانت معروفة أكثر مما يفترض الناس عادة » ( انظر ما كتبه كرنكو في دائرة المعارف الإسلامية ، الطبعة الأوربية الأولى 4 / 99 ) .
أ - مصادر ترجمته :
فحولة الشعراء ، للأصمعى 30 ، الكنى ، لابن حبيب 288 ، المفضليات 1 / 224 - 225 ، المكاثرة ، للطيالسى 27 ، العمدة ، لابن رشيق 1 / 66 ، سمط اللآلئ 49 ، 454 ، خزانة الأدب 2 / 86 ، الأعلام ، للزركلي 3 / 162 ، المراجع ، للوهابى 3 / 161 - 162 ، بروكلمان الملحق
i , 59
.
انظر كذلك : ما كتبه ريشر ، في موجز تاريخ الأدب العربي
Rescher , Abriss I , 75
وكتب أيضا نالينو في : تاريخ الآداب العربية
Nallino , Litt . ar . 48 - 49 .
ب - آثاره :
المخطوطات التي وصلت إلينا يتضح منها أن صنعة ديوانه كانت لأبى عمرو الشيباني والأصمعي ، أما ديوانه الذي قرأه أبو علي القالى على ابن دريد ، ثم نقله إلى الأندلس ( انظر : فهرست ابن خير 396 ) ، فربما كان يرجع إلى صنعة الأصمعي ، كما قرأ شعره - بكلتا الصنعتين - محمد بن الحسن بن دينار الأحول ، على عمارة بن عقيل ، وقد وصل إلينا ما رواه الأحول من شعر ، كما قرأ ثعلب ديوانه على عمارة ، وشرحه ( انظر : إيوار
Ch . Huart
في المرجع السابق ، ص 86 ، والأمالي ، للقالى 1 / 185 ) . وغير بعيد أن يكون ابن السكيت قد ألف شرحا للديوان ( انظر : المفضليات 1 / 227 ، 228 ، 230 ، 232 ، 244 - 245 ، وما بعدها ) .
المخطوطات :
يوجد مخطوطا في : إستنبول ، بغداد كشك 125 ( 34 ورقة ، من سنة 408 ه ، انظر : فهرس معهد المخطوطات العربية 1 / 496 ، وتوجد نسخة في القاهرة ، دار الكتب ، أدب 12 ش ، بخط الشنقيطي ، انظر :