الهجري ) ، صنعاء كلام 96 ( 950 ه ، انظر فؤاد سيد في مجلة معهد المخطوطات العربية 1 / 203 ) ، برلين ، مجموعة جلازر 198 - ( الورقتان 26 - 27 ثم الأوراق 214 - 217 ) انظر ماديلونج 161 - 163 .
2 - « كتاب الإبانة » ( انظر الذريعة 1 / 56 ) :
وقد وصل هذا الكتاب بشرح أبى جعفر محمد بن يعقوب الهوسمى ( المتوفى في أوائل القرن الخامس الهجري ) ميونيخ مجموعة جلازر 85 ( المجلد الأول ، 710 ه ، انظر
Gratzl , Mitt . VAG 1918 , s . 199
) ، إمبروزيانا
E
262 ( انظر جريفينى
ZDMG 69 / 65 No . 5
) ،
D
223 ( ج 2 ، 189 ورقة من القرن التاسع الهجري ) 224 ( مجلد واحد 228 ورقة ، من القرن التاسع الهجري ) ، 225 ( الخامس ، 301 ورقة ، من سنة 719 ه ) .
3 - وهناك قصيدة من تخميس لصالح بن عبد الله بن مغل ( ت 1048 ه / 1638 م ) ، المتحف البريطاني الملحق 1219 ، مخطوطات شرقية 3850 / 4 ( الأوراق 204 - 209 من سنة 1053 ه ) .
4 - « كتاب الاحتساب » :
هذا الكتاب في الحسبة ، المتحف البريطاني ، الملحق 413 مخطوطات شرقية 3804 / 3 ( الأوراق 285 - 292 ، من القرن الحادي عشر الهجري ) ، انظر النص مع بحث سير جنت في : عن كتاب زيدي في الحسبة من القرن الثالث الهجري :
R . B . Serjeant , AZaidi Manualof Hisbaofthe 3 rd Century ) H . ( BSOAS 28 / 1953 / 1 - 34 .
وحول آرائه التي خالف بها الشيعة ، انظر : « المغنى في رؤوس مسائل الخلاف بين الإمام الناصر إلى الحق وسائر فقهاء أهل البيت » لعلي بن أبي جعفر بيرمرد الدّيلمى ( ألّفه قبل سنة 670 ه ) ، الفاتيكان ، فيدا 1036 - ( الأوراق 1 - 152 ، من سنة 670 ه ) .
9 - المرتضى لدين الله
هو أبو القاسم محمد بن يحيى بن الحسين المرتضى لدين الله ، قيل إنه ولد سنة 278 ه / 891 م في صعده ، ولزم أباه الهادي إلى الحق في اليمن ، ثم شارك في المعارك ضد القرامطة . وفي سنة 299 ه / 911 م خلف / أباه في الإمامة ، ثم اعتزل بعد ستة أشهر ، وتوفى سنة 310 ه / 922 م ودفن إلى جانب أبيه .