تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تاريخ التراث العربي — صفحة 145

مساهمون:

ص١٤٥
3 - « التفسير » في رواية يونس بن عبد العلاء ، ذكره الثعلبي في كتابه : « الكشف والبيان » ( ص 7 أ ) . 4 - « الموطأ الكبير » يكاد هذا الكتاب أن يكون أهم مصدر للمدونة . وعن شيوخ ابن وهب : « سفر فيه جميع شيوخ عبد الله بن وهب القرشي الذي روى عنهم » ( - أخبار ابن وهب وفضائله لابن بشكوال ، انظر : الدرر الكامنة لابن حجر 3 / 126 ) ، توجد مخطوطة منه عند إبراهيم الكتاني بالرباط

5 - أشهب

هو أبو عمرو أشهب بن عبد العزيز بن داود القيسي ، ولد في مصر سنة 145 ه / 762 م . كان تلميذا لابن وهب وفي الوقت نفسه كاتبا له ، كما كان محدثا ثقة ، وفقيها مرموقا عالي المكانة . وتوفى سنة 204 ه / 819 م بعد موت الشافعي بأيام .

أ - مصادر ترجمته :

الفهرست لابن النديم 199 ، الانتقاء لابن عبد البر 51 / 112 ، وفيات الأعيان لابن خلكان ( بولاق ) 1 / 97 - 98 ، التهذيب لابن حجر 1 / 359 - 362 ، شجرة النور لمخلوف 1 / 59 ، الأعلام للزركلي 1 / 335 . /

ب - آثاره :

« كتاب الحج » ( ج 4 ، 5 ) برواية سحنون ، القيروان ، انظر أيضا : إبراهيم شبوح في : مجلة معهد المخطوطات العربية 2 / 1956 / 363 .

6 - أسد بن الفرات

هو أبو عبد الله ، أسد بن الفرات بن سنان ، ولد بحرّان سنة 142 ه / 759 م . قدم طفلا مع أبيه إلى القيروان ثم إلى تونس . وبعد مدة رجع إلى المشرق ، وأخذ بالمدينة المنورة عن مالك موطّأه وغير ذلك . وفي العراق اشترك في حلقات علمية أخرى