هكذا ذكره بعض المعاصرين ، ولم أجده في حرف الشين من بغية الوعاة المطبوع ، ولعله في غير حرف الشين ، وشرف الدين لقب ، انتهى كلام الأعيان ملخصا .
أقول : سماه التقي ، فالتمسته في حرف التاء من بغية الوعاة فلم أجده ، ويحتمل أن يكونا رجلين ودمجا سهوا كما حصل في ترجمة مجد الدين الحسيني ، وستقف على ذلك عند الكلام حول ج 44 .
السيّد شرفشاه الأفطسي
ترجمه في ص 54 وقال في أول ترجمته ما يلي : السيّد عزّ الدين شرف شاه بن محمد الحسين الأفطسي النيسابوري المعروف بزبارة ، انتهى كلام الأعيان .
أقول : الصواب أن المعروف بهذا هو أحمد زبارة ابن محمد بن عبد اللّه المفقود ابن الحسن المكفوف ابن الحسن الأفطس ابن علي الأصغر ابن الإمام زين العابدين عليه السلام ، كما في عمدة الطالب ص 339 ، وقد قال :
إنما لقب زبارة لأنه كان بالمدينة إذا غضب قيل : قد زبر الأسد انتهى .
ولم أعثر على أي ذكر لصاحب العنوان في العمدة ، ويحتمل أن يكون معروفا بهذا اللقب لأنه من ذرية المذكور ، وهذا اللقب مع التعبير عنه بالأفطسي يسوغان ذلك ، لأنه نسبة إلى الحسن الأفطس جد جد أحمد زبارة .
المولى أبو الحسن الشريف
ترجمه في ص 60 ، وتقدم اتحاده مع المولى أبو الحسن القاشاني ، المترجم في ج 6 ، وذلك في ص 61 من ج 2 .
الشريف ابن أكمل البحراني
ترجمه في ص 60 أيضا ، وتقدم اتحاده مع ابن الشريف أكمل ، المترجم في ج 6 أيضا وذلك في ص 57 .