الباقر عليه السلام ، ومثله المفيد في محكي الاختصاص ، انتهى كلام الأعيان ملخصا .
أقول : وأورده كذلك في تنقيح المقال ، وعلق عليه في ج 4 من قاموس الرجال ص 232 فقال :
بل عد كلا منهما زياد مولى أبي جعفر لا جعفر .
زياد بن يحيى التميمي الحنضلي
ترجمه في ص 354 ، رقم 6712 فقال : عن البرقي أنه عده في أصحاب الصادق عليه السلام ، انتهى كلام الأعيان .
أقول : وأورده كذلك في تنقيح المقال ، وعلق عليه في ج 4 من قاموس الرجال ص 232 فقال :
هو في البرقي موجود ، والظاهر أنه الذي عده الشيخ بلفظ زياد بن يحيى الكوفي ، انتهى .
أقول : فعلى هذا فهو متحد مع المذكور ، حيث ترجمه بعده في الصفحة نفسها ، رقم 6713 .
زيد الآجري
ترجمه في ص 355 فقال : ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الباقر عليه السلام ، وقال : مجهول ، انتهى كلام الأعيان .
أقول : وأورده كذلك في تنقيح المقال ، وعلق عليه في ج 4 من قاموس الرجال ص 233 فقال :
يمكن أن يريد مجهول نحلة ، وأن يريد عدالة ، فعنوان الشيخ أعمّ .
زيد بن ثابت الأنصاري
ترجمه في ص 381 فقال : عده الشيخ في رجاله من أصحاب الرسول ( ص ) وروى في التهذيب عن أبي جعفر عليه السلام قال : الحكم