والعجيب أنه أشكل على صاحب الروضات بما سمعت ، ثم أورد الإشكال ذاته ، نقلا عن مجالس المؤمنين ، في ترجمة جعفر الجد في ص 113 من ج 16 أيضا .
جعفر بن أبي سفيان بن الحارث
ترجمه في ص 264 وما بعدها ، رقم 3240 ، وقد أعاد ترجمته تحت هذا العنوان في ج 18 ص 439 ، رقم 3673 .
الميرزا جعفر القزويني
ترجمه في ص 267 وما بعدها ، وذكر عن أبيه السيد مهدي إنه صاهر الشيخ علي بن الشيخ جعفر على احدى بناته ، وولد له منها عدة أولاد ، منهم المترجم له ، وبعد ذلك قال عن المترجم له في أواخر ص 1268 ( تخرج في النجف بخاله الشيخ علي بن الشيخ جعفر ) وهذا خلاف لما ذكره أولا ، لأنه جده لا خاله ولعل هذا من سهو القلم واللّه أعلم .
وقد علق على ترجمته الفاضل البحاثة الشيخ محمد علي اليعقوبي رحمه اللّه في مجلد السنة الأولى من مجلة الإيمان ص 514 فقال :
وفي ج 16 ص 267 ترجم للسيد ميرزا جعفر بن السيد مهدي القزويني الحلي بعنوان : أبي الهادي الميرزا جعفر ، وليس للمترجم ولد اسمه الهادي وإنما أعقب ولدا واحدا اسمه موسى ، وأبو الهادي أخوه الأصغر الميرزا صالح ، إلى إن قال ( أي الأعيان ) تخرج بخاله الشيخ علي بن الشيخ جعفر ، وهذا غير صحيح ، لأن الشيخ علي ليس بخال المترجم ، وإنما هو جده لأمه ، والذي تخرج عليه هو السيد مهدي والد المترجم ، ووفاة الشيخ علي كانت سنة 1253 ، وولادة الميرزا جعفر في نفس السنة التي توفي فيها جده المذكور ، فكيف يكون قد تخرج عليه ، ولعل السيد طاب ثراه نقل هذه الجملة عن كتاب نهضة العراق الأدبية ، للدكتور محمد مهدي البصير ، والصواب أن الميرزا جعفر تخرج بخاله الشيخ مهدي بن الشيخ علي ، انتهى ملخصا .