للشيخ ماجد بن فلاح الشيباني ، ردّ فيه على المقدس الأردبيلي في تحريمه للخراج ، وانتصر فيه للمحقق الكركي في حليته ، انتهى ملخصا .
حل الرموز في الكيمياء
ذكره في ص 68 وقال ( لمحمّد بن أميل ) ومن أين علم تشيعه حتى ذكر كتابه ؟ .
ويحتمل أن يكون هو الذي ذكره ابن حجر العسقلاني في لسان الميزان ج 5 ص 85 وقال : محمّد بن أميل التميمي الموصلي ، عن عبد اللّه بن أزهر الغفاري ، أتى بموضوعات انتهى .
فعدم إشارته إلى تشيعه دليل واضح على نفي ذلك .
حل العقد والحل
ذكره في ص 71 ، وذكر أنّه للسيد حسن بن شرفشاه الاسترآبادي ، وقد تقدمت الإشارة إلى خروجه من موضوع الكتاب في ص 18 ، عند الكلام حول الجزء الثاني .
ذكره في ص 73 ، وذكر أنّه لأبي عمر والزاهد ، وهذا أيضا كذلك كما تقدمت الإشارة إليه في ص 18 .
حلية الأبرار
ذكره في ص 79 وقال : حلية الأبرار فيها في اسم علي من الأسرار ، للشيخ أحمد بن عبد المنعم بن يوسف المصري المتوفى ( 1197 ) ذكره في ذيل كشف الظنون ص 419 ، انتهى .
أقول : وصفه بالمصري وحده دليل قوي على بعد تشيعه ، حيث لم يعهد مصري واحد شيعي في القرون المتأخرة ، وقد ترجمه الزركلي في الأعلام ج 1 ص 58 فقال :