لمقتضيات معروفة كانت تحتم عليه ذلك ، فقد قال لكل من طلب منه ترجمته : إنّه ولد في حي الدهانة ببغداد ، وإنّه عربي من ذرية الأشتر ، ولم يقل إنّه ولد في الكاظمية ، وإنّ جده هاجر إليها من تبريز ، ومع ذلك فإنّه لم يسلم ولم يهادن ، بل لقي من محاربة شوقي وإخوانه ما لقي ، مع اعتقادهم بأنّه عربي سنّي ، فكيف لو علموا بأنّه فارسي شيعي ؟ ونظائر المرحوم الكاظمي كثيرون لا يأتي عليهم عد ، انتهى .
فيعلم من هذا الكلام انّ كونه من ذرية مالك الأشتر لم يكن سوى للتعمية والتستر ، ويقويه عدم تعبيره عنه أثناء نسبه بالنخعي ، فيكون تعبيره كذلك عن صاحب العنوان هو في غير محلّه .
وتاريخ وفاة صاحب العنوان هو اشتباه قطعا ، لأنّ وفاة أخيه الشيخ عبد المحسن المذكور في سنة 1354 ، كما هو مذكور في أحواله ، وكما ذكره في ترجمته من نقباء البشر .
الشيخ خليل الزين
ترجمه في ص 705 فقال : فاضل جليل وورع تقي ، كان من مشاهير أسرته وأفاضل رجالها توفي في جبشيت في ( 1352 ) وهو والد الشيخ محمّد مؤلف تاريخ جبل عامل ، ترجم له العلّامة الشيخ عبد الحسين الأميني في شهداء الفضيلة ص 269 ، ولخصنا عنه هذه الترجمة ، انتهى كلام نقباء البشر ملخصا .
أقول : الذي أعرفه وأتأكد عنه : إنّه يجب عدم التعرض لذكره ، فالرجل ليس عنده من التحصيل ما يستحق أن يذكر عنه .
الشيخ راضي آل ياسين
ترجمه في 718 ، وذكر أنّه توفي سنة 1372 ، والصواب 1371 كما أتذكره جيدا .