استحكام در عقايد بهويژه عقايد مذهبى بود . با وجود جو ضد مذهب در ميان درجهداران ارتشى ، ايشان هيچ ترديدى در اظهار عقايد مذهبى خود و عمل به آنها نداشت .
در آن موقع دكتر هاشميان با آيتاللّه حكمتنيا آشنايى داشت و در محضر او به كسب فيض مىپرداخت . خدمت صادقانه او در غرب كشور باعث شد ، زمانى كه ايشان قصد بازگشت به زادگاهش را داشت جمع انبوهى از مردم جلوى بهدارى تحصن نمودند ، آنها مىخواستند او بماند .
پس از بازگشت به بجنورد هاشميان به جمع معتمدين آن شهرستان پيوست .
در همين دوران ساواك او را تحت نظر داشت . گاه تلفنهاى تهديدآميزى نيز به منزل ايشان مىشد تا از ارتباط ايشان با مبارزين سياسى جلوگيرى كند ، ولى او شيفته اهل بيت نبوت بود . و به دستيارانش سپرده بود كه بدون تفحص از كسى كه ابراز عدم استطاعت مالى مىكند ، وجهى مطالبه نكنند و به يكى از داروخانههاى بجنورد سپرده بود تا نسخههايى كه وى به آنجا ارجاع مىدهد مجانى بپردازد و بدون آنكه غرور بيمار جريحهدار شود وجه آن را به حساب دكتر بنويسد .
دكتر در اين دوره ، مبارزات سياسى خود را نيز شروع كرده بود . ساواك مداركى را عليه ايشان جمعآورى مىنمود . در حين پيروزى انقلاب ، دكتر هاشميان در روشنگرى مردم و تقويت جريان انقلاب نقش مهمى بر دوش گرفت . پس از پيروزى انقلاب و برقرارى آرامش نسبى ، به دليل علاقه به ادامه تحصيل به مشهد مقدس عزيمت كرد و در رشته تخصصى داخلى به ادامه تحصيل پرداخت . وى وقتى تخصص خود را گرفته بود سه فرزندش وارد دانشگاه شده و فرزند چهارمش محصل بود . پس از اخذ تخصص در دانشگاه به خدمت پرداخت و در همين دوران خادم بارگاه ملكوتى امام هشتم عليه السّلام نيز گرديد . در اين دوران نيز آنچه مىتوانست براى مردم انجام مىداد ،
مشاهير مدفون در حرم رضوى ( فارسي ) — صفحة 295
مساهمون: غلامرضا جلالى
ص٢٩٥