وانتهى عقب العاضد إلى : سليمان بن داود بن عبد اللّه بن يوسف العاضد .
ثمّ قال : فهذا نسب الإسماعيليّة من بني إسماعيل بن جعفر الصادق ، ولم يتعرّض أهل النسب أحد منهم لهم بغمز ولا طعن ، ولكن القادر الخليفة العبّاسي كان في بلاده كاسمه ، وأحبّ أن يدخل الوهن عليهم ، ويدفعهم عن النسب ، ليسقط بذلك استعدادهم للخلافة .
فأنشأ الرسالة القادريّة ، والمحضر المتضمّن للطعن في نسبهم ، وكلّف أعيان بني علي وغيرهم أن يشهدوا بذلك ، وتوعّدهم إن لم يفعلوا ، فمنهم من أجاب ، ومنهم من امتنع .
وممّن امتنع السيّد الرضيّ ، فيقال : إنّه لمّا عاتبه القادر على لسان أبيه لأجل امتناعه ، خلا به وقال له : يا أمير المؤمنين أنت في بلادك مطاع ، ويمكنك أن تكتب محضرا بالطعن في نسبهم ، ويشهد لك فيه كلّ من تحت يدك ، وهم أيضا خلفاء مطاعون في بلادهم ، فما الذي يؤمنك أن يكتبوا محضرا بأنّ محمّد بن علي بن عبد اللّه بن العبّاس لم يعقّب ، فتصير شبهة ، فيقال : إنّ القادر كفّ لمّا سمع كلامه « 1 » .
4971 - يوسف بن علي الخواري بن الحسن بن علي بن جعفر بن موسى الكاظم بن جعفر بن محمّد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب .
ذكره أبو إسماعيل طباطبا « 2 » .
4972 - يوسف بن عيسى بن محمّد البطحاني بن القاسم بن الحسن الأمير بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب .
ذكره أبو إسماعيل طباطبا ممّن ورد بجرجان ، وقال : ما رأيت ذكره في المعقّبين ، فما أظنّ إلّا أنّه درج « 3 » .
4973 - يوسف أبو محمّد بن القاسم بن عبد اللّه بن محمّد بن علي بن محمّد ابن أحمد بن عبد اللّه بن موسى الجون بن عبد اللّه بن الحسن بن الحسن بن علي ابن أبي طالب نسّابة أصفهان .
هامش
( 1 ) الأصيلي ص 205 - 206 .
( 2 ) منتقلة الطالبيّة ص 311 .
( 3 ) منتقلة الطالبيّة ص 114 .