وذكره البيهقي ، واكتفى بإيراد كلام الباخرزي « 1 » .
وقال السمعاني : حدّثنا أبو العلاء أحمد بن محمّد بن الفضل الحافظ من لفظه بأصبهان ، أنبأنا أبو الفضل محمّد بن طاهر المقدسي إجازة ، قال : قلت يوما للمرتضى أبي الحسن المطهّر بن علي العلوي بالري : الزيديّة فرقتان : الصالحيّة والجاروديّة ، أيّهما خير ؟ فقال :
لا تقل أيّهما خير ولكن قل أيّهما شرّ « 2 » .
وقال ابن منظور : قال المرتضى أبو الحسن المطهّر بن علي العلوي بالري : سمعت أبا سعد السمّان إمام المعتزلة يقول : من لم يكتب الحديث لم يتغرغر بحلاوة الإسلام « 3 » .
4600 - المطهّر أبو القاسم كمال الدين سيّدك بن علي بن أبي طاهر المطهّر بن طاهر بن المطهّر بن محمّد بن عيسى بن محمّد مضيرة بن جعفر بن عيسى بن علي ابن الحسين الأصغر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب .
ذكره البيهقي ، وعبّر عنه بالسيّد الرئيس .
وقال في تحقيق نسبه : العقب من السيّد أبي طاهر المطهّر بن محمّد بن عيسى ابن محمّد مضيرة : في أبي القاسم عيسى ، وأبي زيد مهدي ، وأبي إبراهيم إسماعيل الملقّب بالعزيز ، وطاهر .
والعقب من طاهر بن المطهّر : في أبي طاهر المطهّر ، والفضل .
والعقب من أبي طاهر المطهّر بن طاهر : في السيّد علي ، والسيّد محمّد ، لا عقب للسيّد محمّد من الذكور ، وكان السيّد علي وأخوه يقرءان القرآن بالألحان ، فيقال لهما : ابنا طاهر المقري .
والعقب من السيّد علي بن أبي طاهر المطهّر بن طاهر بن المطهّر بن محمّد بن عيسى بن محمّد مضيرة : في كمال الدين سيّدك أبي القاسم المطهّر بن علي .
والعقب من السيّد أبي القاسم المطهّر كمال الدين سيّدك في : أبي طاهر ، وجمال الدين
هامش
( 1 ) لباب الأنساب 2 : 614 .
( 2 ) الأنساب للسمعاني 3 : 511 .
( 3 ) مختصر تاريخ دمشق 4 : 369 .