قال ابن الفوطي : كان قيّما بعلوم القرآن المجيد والتفاسير وأسباب النزول ، قال : كتب النبيّ صلّى اللّه عليه وآله : أمّا بعد فإنّك كأنّك في الرقّة علينا منّا وكأنّا في الثقة بك منك ؛ لأنّا لم نأمل فيك شيئا إلّا نلناه ، ولم نكره منك شيئا إلّا أمنّاه « 1 » .
3409 - فضل اللّه أبو الرضا ضياء الدين بن علي بن عبيد اللّه بن محمّد بن عبيد اللّه بن محمّد بن أبي الفضل عبيد اللّه بن الحسن بن علي بن محمّد السيلق بن الحسن بن جعفر بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب الحسني الراوندي القاساني .
قال ابن بابويه : علّامة زمانه ، جمع مع علوّ النسب كمال الفضل والحسب ، وكان أستاذ أئمّة عصره ، وله تصانيف ، منها : ضوء الشهاب في شرح الشهاب ، ومقاربة الطيّة إلى مقارنة النيّة ، الأربعين في الأحاديث ، نظم العروض للقلب المروض ، الحماسة ذات الحواشي ، الموجز الكافي في علم العروض والقوافي ، ترجمة العلوي للطبّ الرضوي ، التفسير ، شاهدته وقرأت بعضها عليه « 2 » .
وذكره أيضا السمعاني « 3 » .
وقال : كتبت عنه أحاديث وأقطاعا من شعره ، ولمّا وصلت إلى باب داره قرعت الحلقة ، وقعدت على الدكّة أنتظر خروجه ، فنظرت إلى الباب فرأيت مكتوبا فوقه بالجصّ « إنّما يريد اللّه ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهّركم تطهيرا » أنشدني أبو الرضا العلوي القاساني لنفسه بقاسان ، وكتب لي بخطّه :
هل لك يا مغرور من زاجر * فترعوي عن جهلك الغامر
أمس تقضّى وغدا لم يجئ * واليوم يمضي لمحة الباصر
فذلك العمر كذا ينقضي * ما أشبه الماضي بالغابر « 4 »
وقال ابن الطقطقي : السيّد العالم الفاضل ، المبرّز علما وأدبا وفقها وزهدا وورعا ،
هامش
( 1 ) مجمع الآداب 4 : 492 برقم : 4291 .
( 2 ) فهرست أسماء علماء الشيعة ومصنّفيهم ص 143 - 144 برقم : 334 .
( 3 ) الأنساب للسمعاني 3 : 32 .
( 4 ) الأنساب للسمعاني 4 : 427 .