قال : وسألته عن مولده ، فقال : سنة ثمان وستمائة « 1 » .
3087 - علي أبو الحسن فخر الدين بن محمّد شمس الدين بن أحمد مجد الدين بن علي الأعرج بن سالم بن بركات بن أبي محمّد الأغرّ بن أبي محمّد الحسن نقيب الحائر بن أبي الحسن علي بن الحسن بن محمّد الزائر أو المعمّر بن محمّد بن أحمد بن علي بن يحيى النسّابة بن الحسن بن جعفر الحجّة بن أبي علي عبيد اللّه الأعرج بن الحسين الأصغر بن زين العابدين علي بن الحسين بن أبي طالب العلوي الحسيني العبيدلي اليحيوي الحلّي النسّابة يعرف بابن الأعرج .
قال ابن الطقطقي : سيّد فاضل ، نسّابة مشجّر ، يكتب مليحا ، ويقول شعرا جيّدا ، انتقل من الحائر إلى الحلّة وأقام بها ، وهو اليوم مقيم بها ، كاتبته في الأنساب وكاتبني بها ، وفاوضته فيها ، فأعربت مفاوضته عن نقل صحيح واستحضار جيّد ، له ولد اسمه محمّد وكنيته أبو الفوارس ، فقيه أديب محصّل فاضل .
وقال ابن الفوطي : من مشايخنا السادات الذين أخذنا عنهم علم الأنساب ، وكان فاضلا أديبا نسّابة ، قد شجّر وكتب بخطّه ، استدعاه النقيب الطاهر رضي الدين أبو القاسم علي بن طاوس الحسني لمّا اهتمّ بجمع الأنساب سنة احدى وسبعمائة ، وأتانا نعيه من الحلّة في ذي الحجّة سنة اثنتين وسبعمائة ، وحمل إلى مشهد جدّه الحسين بن علي عليهما السّلام « 2 » .
3088 - علي بن محمّد بن أحمد بن علي بن عيسى بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب صاحب الزنج .
قال الطبري : وللنصف من شوّال من سنة خمس وخمسين ومائتين ظهر في فرات البصرة رجل زعم أنّه علي بن محمّد بن أحمد بن علي بن عيسى بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ، وجمع إليه الزنج الذين كانوا يكسحون السباخ ، ثمّ عبر دجلة فنزل الديناري . ثمّ أطنب في ذكر الخبر عن أمره والسبب الذي بعثه على الخروج
هامش
( 1 ) مجمع الآداب 4 : 368 - 369 برقم : 3999 .
( 2 ) مجمع الآداب 3 : 86 برقم : 2241 .