تخطي إلى المحتوى الرئيسي

طبقات مفسران شيعه ( فارسي ) — صفحة 1160

مساهمون:

ص١١٦٠

1529 . حرّانى [ م 420 ه ]

محمد بن عبيد اللّه بن احمد حرّانى امامى مصرى ، مؤلّف قصص الأنبياء و سرگذشت آنان ، كه در قطع بزرگ ، قرار دارد . صاحب الذّريعة ، آن را از ابن خلّكان نقل نموده است . « 1 »

1530 . حسين نجات

قاف ، قل يا أيّها الكافرون ( داستان‌واره‌اى براساس سورهء كافرون ) ، تهران ، دفتر فرهنگ اسلامى ، در 1357 ، در 36 صفحه ، به چاپ رسيده است .

1531 . حسينى فتحى

مؤلّف زاد الآخرة ، كه تاريخ كتابت آن 1019 ه . ق ، است و به صورت مخطوط ، در وليرس ، تحت شمارهء 976 ، موجود مىباشد .

1532 . حسينى زفره‌اى اصفهانى محمد باقر

« سيماى منافقين در قرآن و نهج البلاغة » ، از انتشارات جامعهء مدرّسين حوزهء علميهء قم .

1533 . حقوقى - عسكر

داستان داود و سليمان ، نشر امير كبير ، 1390 ه . ق ، 62 صفحه به چاپ رسيده است .

1534 . حكيم - سيّد محمد باقر

« القصّة فى القرآن » ، مجلة رسالة الاسلام ، بغداد ، سال 43 ، شماره 10 ، 1387 ه . ق و القصّة فى القرآن به نقل المعجم الدراسات القرآنية عند الشيعة الامامية از عامر الحلو ، ص 224 .

1535 . حيرت سجّادى - سيّد عبد الحميد

تأثير قرآن بر نظم فارسى ، تهران ، امير كبير ، 1412 ه . ق ، 1060 صفحه .

1536 . خالقى - عبد اللّه

قصص الانبياء ، شركت نسبى كانون كتاب ، 1368 ه . ق ، در 88 صفحه .

1537 . خزائلى - دكتر محمد

اعلام قرآن ، چاپ دوم ، انتشارات امير كبير ، 1390 ه . ق ، 805 ص از اين نويسنده احكام قرآن هم پيرامون آيات الأحكام گذشت .

1538 . خشّاب - حسن بن موسى

مؤلّف كتاب الانبياء ، كه مرحوم نجاشى در رجال خود از آن ياد كرده است .

1539 . خطيب - عبد الكريم

مؤلّف « القصص القرآنى فى منطوقه و مفهومه » ، تحت شمارهء مسلسل 40114 ، در كتابخانهء آية اللّه مرعشى نجفى ، در قم ، موجود مىباشد .

1540 . خوّافى - فصيح احمد [ م 845 ه ]

مؤلّف مجمل فصيحى در قصص و تواريخ آدم تا خاتم ( ص ) ، چاپ محمود فرّخى ، در مشهد ، كه در 3 جلد قرار گرفته و در الذريعة ، جلد 29 ، ص 51 ، معرّفى شده است . نسخه‌هاى خطى آن در كتابخانه ملّى تبريز ، تحت شمارهء 3609 ، و لنين‌گراد ، آكادمى علوم ، شمارهء 246 نگهدارى مىشود .

1541 . خواندمير - غياث الدّين بن همام

مؤلّف « خلاصة الأخبار فى احوال الأخيار » ، كه گفتار نخستين آن ، در قصص انبياء و تواريخ آنان است . اين كتاب مكرّر در تهران به چاپ رسيده است ، ( مؤلّف حبيب السير ) . « 2 »
هامش
( 1 ) الذريعة ، ج 17 ، ص 106 . ( 2 ) الذريعة ، ج 7 ، ص 210 .