- الثالثة -
قال : قال العلّامة ثمّة أيضا : فسّر الكليني عدّة « أحمد البرقي » بعليّ ابن إبراهيم ، وعليّ بن محمّد بن عبد اللّه بن اذينة ، وأحمد بن عبد اللّه عن أبيه وعليّ ابن الحسن .
أقول : الظاهر وقوع تحريف ، وأنّ الأصل في قوله : « عليّ بن محمّد بن عبد اللّه ابن اذينة » : عليّ بن محمّد بن عبد اللّه ، ابن بنته .
كما أنّ الأصل في قوله : « أحمد بن عبد اللّه عن أبيه » : أحمد بن عبد اللّه ، ابن ابنه .
- الرابعة -
قال : فسّر العلّامة عدّة الكليني في « سهل » بجمع ، منهم عليّ بن محمّد بن علّان .
أقول : قد عرفت في عنوان « علّان » استظهار تحريفه ، وأنّ الأصل : عليّ بن محمّد علّان .
- الخامسة -
قال : وفي تجمير أكفان الكافي : عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد أخي كامل .
أقول : بل « عن سهل بن زياد الآدمي » « 1 » ومنشأ وهم المصنّف ما يأتي في « الثامنة » هنا ، وما مرّ في « أحمد بن محمّد الكوفي » في الأسماء ، فهو وهم في وهم في وهم ! فليس في سنده « عدّة من أصحابنا » وليس فيه « أخي كامل » بل « الكوفي » وليس المراد به أخا كامل .
- السادسة -
قال : ورد في عتق الكافي : عدّة من أصحابنا : عليّ بن إبراهيم ، ومحمّد بن جعفر أبو الحسن الأسدي ، ومحمّد بن يحيى ، وعليّ بن محمّد ( وهو المعروف
پاورقی
( 1 ) الكافي : 3 / 147 .