أقول : هذا الكلام من غرائب الكلام ! فإنّ الزيدين الثلاثة الأولى واحد ذكر في الأوّل كنيته وفي الثاني لقبه وفي الثالث نسبه ، والأخير لا وجود له . وقد اختلف في نسب الأوّل ب « زيد بن موسى » و « زيد بن يونس » أيضا ، فكان عليه أن يزيد زيدين آخرين .
[ 328 ] الشخير
مرّ في « محمّد بن عبد اللّه بن نجيح » قول النجاشي : المعروف بالشخير .
[ 329 ] شرف الدين
لقب « نوشيروان بن خالد » و « عليّ بن محمود » والد عناية اللّه صاحب ترتيب الكشّي .
[ 330 ] الشرقا
قال : لقب محمّد بن إسحاق ، العدوي .
أقول : قد عرفت ثمّة ما فيه .
[ 331 ] شعر
قال : لقب « محمّد بن إسحاق » ويزيد بن إسحاق .
أقول : قد عرفت في « يزيد » أنّه وصف أبيهما كما عليه الشيخ في الفهرست والكشّي ، وأنّ كونه وصفا ليزيد وهم من النجاشي .
[ 332 ] شفا
قال : لقب عليّ بن عمران .
أقول : قد عرفت في عنوان « السقّاء » أنّ الصحيح ذاك وأنّ هذا وهم من النجاشي .