عبدة » المقتدّم ، و « المحمودي » و « العمري » و « الرازي » الآتين ، وروى فيهم توقيعا وفيه : ويا إسحاق ، اقرأ كتابنا على البلالي رضى اللّه عنه فإنّه الثقة المأمون العارف بما يجب عليه « 1 » .
وعدّه الإكمال في من رأى الحجّة عليه السّلام ووقف على معجزته من الوكلاء ببغداد « 2 » .
والظاهر أنّ المراد به « عليّ بن بلال » المتقدّم ، المتّفق على جلاله ، ويأتي آخر .
[ 26 ] البلالي
مرّ في « محمّد بن عليّ الشلمغاني » رواية الغيبة توقيعا عن الحجّة عليه السّلام :
وأعلمهم أنّنا في التوقّي والمحاذرة منه - يعني الشلمغاني - على مثل ما كنّا عليه ممّن تقدّمه من نظرائه من الشريعي والنميري والهلالي والبلالي . . . الخبر .
والظاهر أنّ المراد به من مرّ في الأسماء بعنوان « محمّد بن عليّ بن بلال » وفي الكنى بعنوان : « أبي طاهر بن بلال » .
[ 27 ] البلوي
قال النجاشي في « محمّد بن الحسن بن عبد اللّه الجعفري » المتقدّم : روى عنه البلوي ، ومراده « عبد اللّه بن محمّد » المتقدّم ، بدليل إنهاء طريقه إليه به .
[ 28 ] البياضي
هو : فروة بن عمرو الأنصاري .
روى مالك في موطّأه عنه ، عن النبيّ صلّى اللّه عليه واله وسلم « 3 » ولم يسمّه مالك ، لأنّه ممّن أعان على قتل عثمان ، قاله في الاستيعاب .
هامش
( 1 ) الكشّي : 579 .
( 2 ) إكمال الدين : 442 .
( 3 ) الموطّأ : 1 / 80 .