والعقود على إماه « 1 » ونذوره « 2 » وزيادات قضاياه « 3 » وآخر مكاسبه « 4 » ، وفي شكر الكافي « 5 » والاهتمام بأمور مسلميه « 6 » ومصافحته « 7 » ، وفي ما أخذ اللّه على مؤمنه « 8 » ، وفي كتاب عقله « 9 » ، ومن حجب أخاه « 10 » والفضل في نفقة حجّه « 11 » وحدّ لواطه « 12 » .
ونقل روايته عن عبد اللّه بن جندب في العاجز عن صيام التهذيب « 13 » . وحكم بكونه محرّف عبد اللّه بن جبلة - أيضا - لرواية الاستبصار له كذلك في ما يجب على شيخه « 14 » .
قلت : ورواية فيهما الحسن بن محبوب ، والظاهر كونه تحريفا ، لأقدميّته عن يحيى .
ثمّ خبره شاذّ ، لاشتماله على أنّ الشيخ إذا لم يقدر على الصوم يصوم عنه ولده أو أدنى قرابته ، فإذا لم يكن فمدّ .
[ 8387 ] يحيى بن المتوكّل أبو عقيل ، الحذّاء ، العماني
قال : قال الطباطبائي في « الحسن بن عليّ بن أبي عقيل » المتقدّم : « وأبو عقيل لم أظفر فيه بشيء في كتبنا . لكن قال السمعاني في أنسابه : المشهور بذلك جماعة ، منهم : أبو عقيل يحيى بن المتوكّل الحذّاء المدني ، منكر الحديث ، مات سنة 167 وضعّفه غيره » . والظاهر أنّه للتشيّع ، كما هو المعروف من طريقتهم ، ويشبه أن يكون جدّ الحسن ذاك .
هامش
( 1 ) التهذيب : 7 / 336 .
( 2 ) التهذيب : 8 / 306 .
( 3 ) التهذيب : 6 / 310 .
( 4 ) التهذيب : 6 / 387 .
( 5 ) الكافي : 2 / 95 .
( 6 ) الكافي : 2 / 165 .
( 7 ) الكافي : 2 / 181 .
( 8 ) الكافي : 2 / 251 .
( 9 ) الكافي : 1 / 24 .
( 10 ) الكافي : 2 / 365 .
( 11 ) الكافي : 4 / 280 .
( 12 ) الكافي : 7 / 200 .
( 13 ) التهذيب : 4 / 239 .
( 14 ) الاستبصار : 2 / 104 .