وذكرت في « يوسف بن الحارث » - المتقدّم - اشتباه الشيخ في رجاله في إبدال أبي نصر « كنية يوسف » بأبي بصير .
أقول : قد عرفت ثمّة أنّ ما قاله ادّعاء كان من القهبائي ، وإنّما في أصل الكشّي « أبو بصير » وقد صدّقه ابن داود .
ثمّ إذا كان الكشّي كما قال : « أبو نصر بن يوسف » لم يقول : إنّ أبا نصر كنية يوسف ، مع أنّه ابن يوسف ؟
وحينئذ ، فالعنوان غير محقّق ، وإن كان يوسف بن الحارث المكنّى ب « أبي بصير » أيضا غير محقّق - كما مرّ - والّذي يهوّن الخطب عدم الوقوف على أحد منهما « أبو نصر بن يوسف » و « أبو بصير يوسف » في خبر .
[ 929 ] أبو النضر الزعفراني
هو : « محمّد بن ميمون التميمي » المتقدّم ، ويدلّ على إطلاقه عليه قول الشيخ في رجاله ثمّة : « يكنّى . . . الخ » ومرّ في « أبو نصر » أنّه غلط .
[ 930 ] أبو النضر السمرقندي
هو : « محمّد بن مسعود » المتقدّم ، ويدلّ على إطلاقه عليه قول الشيخ في رجاله ثمّة : يكنّى . . . الخ .
[ 931 ] أبو النضر العيّاشي
هو سابقه ، ويدلّ عليه قول الشيخ في الفهرست ثمّة : يكنّى . . . الخ .
[ 932 ] أبو النضر الكلبي
هو : « محمّد بن السائب الكلبي » - المتقدّم - والد هشام ، ويدلّ على إطلاقه عليه ما تقدّم ثمّة .