نعم ، إرادته بقول الصدوق في الإكمال في قصّة « عليّ بن عثمان أبو الدنيا » المتقدّم : « قال أبو محمّد العلوي : ومن عجيب ما رأيت من هذا الشيخ وهو في دار عمّي » معيّنة ، إلّا أنّه لا يبعد أن يكون بقرينة قبله ، فقال أوّلا : « حدّثني أبو محمّد الحسن . . . الخ » « 1 » ، والكلام في عدم القرينة .
وبالجملة : الإطلاق عليه مطلقا غير معلوم ، والرجل معروف ب « ابن أخي طاهر » لا بالعنوان ، مع أنّ القاعدة أن يقال له : « أبو محمّد الحسيني » لأنّه من ولد الحسين الأصغر ، أمّا العلوي فيقال لولد عليّ الأصغر ، كالآتي .
وإنّما المراد بالعنوان في أبي الطيب - المتقدّم - « يحيى بن محمّد بن أحمد » من ولد عليّ الأصغر ، فمرّ عنوان النجاشي له تارة بلفظ : يحيى المكنّى أبا محمّد العلوي من بني زبارة ، وعنوان فهرست الشيخ له بلفظ : يحيى العلوي المكنّى أبا محمّد العلوي من بني زبارة .
وعدّ الشيخ في رجاله له في من لم يرو عن الأئمّة عليهم السّلام بلفظ : يحيى العلوي أبو محمّد من بني زبارة .
وبالجملة : العنوان ينصرف إلى يحيى ذاك ويجيء لغيره الحسن ذاك وغيره بالقرينة ، ويحتمل إرادة « الحسن بن محمّد بن أحمد الزيدي » به ، كما مرّ في الحسن بن محمّد بن يحيى .
[ 838 ] أبو محمّد العلوي من ولد الأفطس
في الاحتجاج : « ابن الشيخ عن أبيه ، عن جماعة ، عن التلّعكبري ، عن أبي عليّ بن همام ، عن عليّ السوري قال : أخبرنا أبو محمّد العلوي من ولد الأفطس ، وكان من عباد اللّه الصالحين . . . الخبر » وهو في احتجاجه عليه السّلام في الغدير « 2 » .
هامش
( 1 ) إكمال الدين : 543 .
( 2 ) الاحتجاج : 55 .