[ 801 ] أبو ليلى
قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب عليّ عليه السّلام .
وعدّه البرقي في أصفيائه عليه السّلام .
أقول : وفي تاريخ بغداد : كان أبو ليلى خصّيصا بعليّ عليه السّلام يسمر معه ومنقطعا إليه « 1 » .
وفي الاستيعاب : يلقّب أبو ليلى ب « الأيسر » شهد هو وابنه عبد الرحمن مع عليّ عليه السّلام مشاهده كلّها ، قيل : إنّه « يسار بن نمير » وقيل : « يسار بن بلال » وقيل :
« داود بن بلال » وقيل : « بلال بن مليل » وقيل : « أوس بن خولى » .
[ 802 ] أبو ليلى الأنصاري
قال : هو « داود بن بلال » المتقدّم « وعمرو بن بلال » المتقدّم .
أقول : إنّما أبو ليلى الأنصاري واحد اختلف في اسمه واسم أبيه على خمسة أقوال - كما مرّ في سابقه - ومنها : « داود بن بلال » وأمّا « عمرو بن بلال » فلم يكنّه أحد به ، وإنّما المصنّف خلط فيه كما مرّ ثمّة .
[ 803 ] أبو ليلى بن حارثة
قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب عليّ عليه السّلام .
أقول : « أبو ليلى الأنصاري » السابق من « أوس » و « أوس » ابن حارثة ، فلعلّ الشيخ في رجاله رأى « أبو ليلى من أوس بن حارثة » فحرّفه بقوله : أبو ليلى بن حارثة .
پاورقی
( 1 ) تاريخ بغداد : 1 / 186 .