أقول : عدم وضع النقطة أعمّ ، فلعلّه الخزّاز أو الجزّار . والصواب الأخير ، كما في نسخ أنساب البلاذري « 1 » والتقريب والميزان المعتبرة .
ثم إنّ الشيخ جعله مولى بجيلة . ووصفه ابن حجر بالعرني ، ولا تنافي بينهما ، فعرينة بطن من بجيلة .
وقال ابن حجر أيضا : « وقيل : اسم أبيه زبّان ، وقيل : بل لقبه هو » وقال الذهبي :
« روى عن عليّ ، صدوق وثّق وقال الحكم بن عتيبة : كان يغلو في التشيّع » . وقال ابن حجر أيضا : صدوق رمي بالغلوّ في التشيّع .
[ 8315 ] يحيى بن جعفر بن محمّد
بن جعفر بن الحسن بن جعفر بن الحسن بن الحسن بن عليّ بن أبي طالب قال : مرّ ذكره في أبيه .
أقول : ذكر النجاشي ثمّة أنّه روى الحديث .
[ 8316 ] يحيى بن جندب الزيّات
قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الرضا عليه السّلام .
أقول : الظاهر كونه محرّف « يحيى بن حبيب الزيّات » الآتي ، فورد ذاك في الأخبار دون هذا .
[ 8317 ] يحيى بن حبيب الزيّات
قال : روى فضل مقام مدينة الكافي ، عن محمّد بن عمر بن الزيّات ، عن
هامش
( 1 ) أنساب الأشراف : 1 / 514 .