« أبو ماوية » عنوانا ، وقوله : « وهب بن الأجدع » عنوانا آخر . ومرّ أن الشيخ في رجاله جعل « نميلة » مكنّى بأبي ماوية .
وفي تقريب ابن حجر « وهب بن الأجدع الهمداني الكوفي ثقة من الثانية » .
وعدم نسبة تشيّع إليه ظاهر في عامّيته .
[ 8103 ] وهب جدّ جدّ الحسن بن محبوب
مرّ في « الحسن » عن ابن ابنه « جعفر بن محمّد » نسب جدّه إليه ، قائلا : وكان وهب عبدا سنديّا مملوكا لجرير بن عبد اللّه زرّادا ، فصار إلى أمير المؤمنين عليه السلام وسأله أن يبتاعه من جرير ، فكره جرير أن يخرجه من يده ، فقال : الغلام حرّ أعتقته ، فلمّا صحّ عتقه صار في خدمة أمير المؤمنين عليه السلام « 1 » .
[ 8104 ] وهب الجريري
يأتي في وهب الحريري .
[ 8105 ] وهب بن جميع مولى إسحاق بن عمّار
قال : روى الكشّي عن العيّاشي قال : حدّثني عليّ بن الحسن وسألته عن وهب بن جميع فقال : ما سمعت فيه إلّا خيرا « 2 » .
أقول : وعدّ البرقي في أصحاب الصادق عليه السلام « وهب بن جامع » ولا بدّ أنّ الأصل واحد وأحدهما تصحيف ، كما أنّ الظاهر سقوط « مولى إسحاق » من الكشّي في الترجمة أو زيادته في العنوان .
هامش
( 1 ) مرّ في ج 3 ، الرقم 2013 .
( 2 ) الكشّي : 346 .