ثمّ بعد اتّفاق رجال الشيخ والعيون والكشّي على وقفه يسقط قول النجاشي بوثاقته . وفي رجال الشيخ في أصحاب الصادق عليه السلام « روى عن أبي الحسن عليه السلام أيضا » والمراد به الكاظم عليه السلام لا كما نقل ، ولم نتعرّض لتطويلات المتن .
[ 7764 ] منظور بن زبان القراي
قال : تزوّج امرأة أبيه فأنفذ إليه النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم خال البراء ليقتله حدّا .
أقول : بل « الفزاري » لا « القراي » عنونه الجزري عن ابن ماكولا ، وقال :
هو جدّ الحسن المثنّى لامّه .
[ 7765 ] منقذ بن الأنقع
قال : عدّه الوجيزة ممدوحا .
أقول : الذي وجدت « منقذ بن الأبقع » . وكيف كان : فلا بدّ أنّه استند إلى خبر ، ولعلّه محرّف « منقذ ابن أخت الأشجّ » .
ففي طبقات كاتب الواقدي - في وفود عبد القيس على النبيّ عليه السلام - : قدم عليه منهم عام الفتح عشرون رجلا ، رأسهم عبد اللّه بن عوف الأشجّ ومنقذ بن حيّان ابن أخت الأشجّ ، وقال النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فيهم : مرحبا بهم ، نعم القوم عبد القيس اللّهم اغفر لعبد القيس أتوني لا يسألوني مالا ، هم خير أهل المشرق ( إلى أن قال ) ومسح النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وجه منقذ « 1 » .
[ 7766 ] منقذ بن حيّان
مرّ في سابقه .
هامش
( 1 ) الطبقات الكبرى : 1 / 314 .