[ 7729 ] مندل بن عليّ العنزي
قال : عنونه النجاشي ، قائلا : واسمه عمرو وأخوه حيّان ثقتان ، رويا عن أبي عبد اللّه عليه السلام ( إلى أن قال ) الحسن بن محمّد بن عليّ الأزدي قال : حدّثنا مندل بكتابه .
وعدّه البرقي في أصحاب الصادق عليه السلام قائلا : عامي عربي كوفي .
وفي تقريب ابن حجر : « مندل » مثلّث الميم ساكن الثاني بفتح المهملة والنون ثمّ الزاي أبو عبد اللّه الكوفي اسمه عمرو ، ومندل لقبه ، ضعيف ، من السابعة سنة 103 ، ومات سنة سبع أو ثمان وستّين ومائة .
أقول : ما نقله عن التقريب زاد عليه ونقص عنه ، ففيه : بعد « الثاني » « ابن عليّ العنزي » وفيه : بعد « الكوفي » « ويقال » وليس في آخر كلامه « ومائة » وإن كان مراده ، ويفهم منه أنّه العنزي بالنون لا العتري بالتاء ، ونونه مفتوحة لا ساكنة ، كما قالوا . ولولا السقط لما كان لقوله « ثمّ الزاي » في ضبط « مندل » معنى .
وعدّه الشيخ في رجاله أيضا في أصحاب الصادق عليه السلام لكن بلفظ « عمر ويعرف بمندل » كما مرّ ، وغفل عنه في الفهرست .
وعنونه الخطيب ، قائلا : قال أحمد بن عبد اللّه العجلي : مندل جائز الحديث ، وكان يتشيّع قال يحيى بن معين : ولد سنة 103 ، ومات سنة 167 « 1 » .
هذا ، وغاية ما يدلّ عليه كلام الخطيب عدم نصبه وعصبيّته فإنّه معنى التشيّع عندهم دون إماميّته فلا ينافي قول البرقي بعامّيته ، كما أنّ عنوان الشيخ في الرجال أعمّ ، كما أنّ سكوت ابن حجر العامّي عن مذهبه ظاهر في عامّيته .
وحينئذ فتوثيق النجاشي له في غير محلّه ، كما أنّ أخاه « حبان » بالموحّدة لا « حيان » بالمثنّاة ، وعنونه الخطيب أيضا وسكت عن مذهبه .
هامش
( 1 ) تاريخ بغداد : 13 / 449 .