هذا ، وفي اللؤلؤة : عن بعض مشايخنا - وأظنّه السيّد الجزائري - أنّ بعض الحكّام في بغداد لمّا رأى افتتان الناس بزيارة الأئمّة عليهم السّلام حمله النصب على حفر قبر الكاظم عليه السّلام وقال : إن كان كما يزعمون من فضله فهو موجود في قبره ، وإلّا نمنع الناس من زيارة قبورهم . فقيل له : إنّ هنا رجلا من علمائهم المشهورين واسمه محمّد بن يعقوب الكليني وهو أعور وهو من أقطابهم ، فيكفيك الاعتبار بحفر قبره ، فوجدوه بهيئته كأنّه قد دفن تلك الساعة ! فأمر ببناء قبة عظيمة عليه « 1 » .
وحيث قال الشيخ في الرجال : « يكنّى أبا جعفر الأعور » فالظاهر إرادته بما رواه الإكمال والغيبة عن أبي نعيم الأنصاري قال : كنت بالمستجار وجماعة من المقصّرة فيهم المحمودي ( إلى أن قال ) وأبو جعفر الأعور . . . الخبر « 2 » . ومنه يظهر دركه شرف حضور الحجّة عليه السّلام .
[ 7414 ] محمّد بن اليمان الكوفي
عدّه مروج المسعودي رئيس الثامنة من ثماني فرق الزيديّة « 3 » . ولعلّه « محمّد ابن اليمان البكري الكوفي العنزي » الّذي عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق عليه السّلام ومعنى « البكري العنزي » أنّه من عنز بن وائل أخي بكر . لكن فصلهما بالكوفي غير جيّد .
[ 7415 ] محمّد بن يوسف
مرّ في خالد بن طهمان قول النجاشي : « قال البخاري : سمع من خالد وكيع
هامش
( 1 ) لؤلؤة البحرين : 392 .
( 2 ) إكمال الدين : 470 ، غيبة الشيخ الطوسي : 156 ؛ في الأوّل : « أبو جعفر الأحول الهمداني » وفي الثاني لم يسمّ الجماعة ؛ فما استظهره المؤلف قدّس سرّه كما ترى .
( 3 ) مروج الذهب : 3 / 209 .