وروى الكشّي - في هشام بن الحكم - خبرا ، وفيه : فسألوا هشام بن الحكم أن يناظر هشام بن سالم في ما اختلفوا فيه : فسألوا هشام بن الحكم أن يناظر هشام بن سالم في ما اختلفوا فيه من التوحيد وصفة اللّه تعالى ( إلى أن قال ) ورضي هشام بن الحكم أن يتكلّم عند محمّد بن هشام « 1 » .
ونقل الجامع رواية أبي المعزاء والنضر بن سويد ، عنه .
أقول : بل عن « محمّد بن هشام » بدون قيد . وموردهما : مكاسب التهذيب « 2 » وكفالة الكافي « 3 » . ولنا « محمّد بن هشام الفزاري » كما يأتي ، لكن يترجّح إرادة هذا بكونه ذا كتاب ؛ ولعلّ الأصل فيهما واحد .
[ 7367 ] محمّد بن هشام الفزاري ، الكوفي
عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق عليه السّلام قائلا : « اسند عنه » والظاهر اتّحاده مع سابقه ، وكون اختلاف النجاشي ورجال الشيخ في القبيلة من باب اختلاف النظر ، وإلّا كان على الشيخ عنوان ذاك أيضا .
[ 7368 ] محمّد بن هلال بن أبي هلال المذحجي ، مولى بني كعب ، حليف بني جمح ، المدني
قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق عليه السّلام أقول : وفي تقريب ابن حجر : « محمّد بن هلال بن أبي هلال المدني مولى بني كعب ، صدوق ، من السادسة ؛ مات سنة 62 » أي بعد المائة .
وحيث سكت عن مذهبه فالظاهر عامّيته ، وعناوين رجال الشيخ لا ظهور لها في الإماميّة كما ادّعاه المصنّف .
ثمّ كان على الشيخ أن يقول : « مولى بني كعب منهم » أي من مذحج حتّى يحصل
هامش
( 1 ) الكشي : 279 .
( 2 ) التهذيب : 6 / 338 .
( 3 ) الكافي : 5 / 109 ، بل في عمل السلطان وجوائزهم .