عنه محمّد بن عيسى ومحمّد بن الحسن الصفّار والحميري وسعد .
وعنونه في الفهرست مرّتين ، قائلا : الخزّاز ، إلى أن قال في الأوّل : عن الصفّار ، عنه ، وفي الثاني : عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن محمّد بن الوليد .
والنجاشي ، قائلا : البجلي الخزّاز أبو جعفر الكوفي ، ثقة عين نقيّ الحديث ، ذكره الجماعة بهذا ، روى عن يونس بن يعقوب وحمّاد بن عثمان ومن كان في طبقتهما ، وعمّر حتّى لقيه محمّد بن الحسن الصفّار وسعد .
وقال الكشي ، قال أبو عمرو : محمّد بن الوليد الخزّاز ومعاوية بن حكيم ومصدّق بن صدقة ومحمّد بن سالم بن عبد الحميد هؤلاء كلّهم فطحيّة وهم من أجلّاء العلماء والفقهاء والعدول ، وبعضهم أدرك الرضا عليه السّلام وكلّهم كوفيّون « 1 » .
أقول : لم يعنونه الشيخ في الرجال كما نقل ، وإنّما قال في محمّد بن حفص بن غياث - المتقدّم - : روى عنه محمّد بن الوليد الخزّاز ، وروى عن محمّد بن الوليد الصفّار والحميري وسعد .
قال مراد الكشّي : إنّهم كانوا فطحيّة حتّى مات الأفطح ، ثمّ صاروا إماميّين .
قلت : لم يدرك أحد منهم عصر الأفطح ولو كانوا أدركوه لكانوا من أصحاب الصادق عليه السّلام فالأفطح لم يبق بعده عليه السّلام إلّا سبعين يوما ، وإنّما أدرك أقدمهم الرضا عليه السّلام كما عرفت من الكشّي ، فالتعارض بين الكشّي والنجاشي موجود .
قال : نقل الجامع رواية عليّ بن الحسن بن فضّال وعليّ بن الحسن التيمي ، عنه .
قلت : هما واحد ، وإنّما يختلف التعبير عنه ؛ ومورد الأوّل في صيام شعبان التهذيب « 2 » . ومورد الثاني بعد « أنّ الفرائض لا تقام إلّا بالسيف » من الكافي « 3 » . وروى عن يونس بن يعقوب - كما قال النجاشي - في آخر صلاة التهذيب « 4 » وعن حمّاد بن عثمان - كما قال أيضا - في الأغسال المفرضات منه « 5 » . ويروي عنه غير من قال
هامش
( 1 ) الكشي : 563 .
( 2 ) التهذيب : 4 / 308 .
( 3 ) بل في باب نادر بعده ، الكافي : 7 / 78 .
( 4 ) التهذيب : 3 / 334 .
( 5 ) التهذيب : 1 / 107 .