[ 7257 ] محمّد بن مروان الأنباري
قال : عنونه النجاشي ( إلى أن قال ) محمّد بن أحمد بن يحيى الأشعري عنه بكتابه .
أقول : لا يبعد اتّحاده مع المطلق المتقدّم عن الفهرست ، واختلاف طريقهما أعمّ من التغاير ؛ كما لا يبعد اتّحاده مع الجلّاب - الآتي - عن رجال الشيخ ، لعدم التضادّ بين الوصفين .
[ 7258 ] محمّد بن مروان البصري
قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الباقر عليه السّلام وعدّه في أصحاب الصادق عليه السّلام قائلا : حدّث عنه أسيد بن زيد .
وقال الكشّي : حكى العياشي عن عليّ بن فضّال قال : كان محمّد بن مروان يسكن البصرة وكان أصله الكوفة ، وليس هو الّذي روى تفسير الكلبي ، ذلك يسمّى « محمّد بن مروان السدّي » . وقال حمدويه : حدّثني بعض من رأيته قال :
محمّد بن مروان من ولد أبي الأسود الدؤلي « 1 » .
وروى الكشّي - في معروف بن خرّبوذ - عن محمّد بن مروان قال : كنت قاعدا عند أبي عبد اللّه عليه السّلام أنا ومعروف بن خرّبوذ ، وكان ينشدني الشعر وانشده ويسألني وأسأله ، فقال عليه السّلام إنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله قال : « لأن يمتلئ جوف الرجل قيحا خير له من أن يمتلئ شعرا » فقال معروف : إنّما يعني بذلك الّذي يقول الشعر ؟ فقال : ويحك ! أو ويلك ! قد قال ذلك رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله « 2 » .
ونفى الميرزا البعد عن اتّحاده مع « الذهلي » الآتي ، ولم أفهم وجهه .
هامش
( 1 ) الكشي : 214 .
( 2 ) الكشي : 211 .