أقول : المصنّف خلط ، فان الخلاصة قال ما نقله في عنوان محمّد بن سليمان بن عبد اللّه - الآتي - لا هذا العنوان ، ونحن وإن قلنا في عنوان محمّد بن سليمان الديلمي - المتقدّم عن رجال الشيخ - : إنّ الأصل في الثلاثة واحد ، لعدم تنافي المتقدّم مع هذا والآتي ، وكون اختلاف اسم الجدّ في هذا والآتي من باب اختلاف النظر ، إلّا أنّ الخلاصة توهّم تعدّد الثلاثة ، فعنون كلّا من الثلاثة ناقلا في كلّ ما قاله صاحب عنوانه .
[ 6793 ] محمّد بن سليمان بن عبد اللّه الأزدي
قال عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق عليه السّلام وفي رواية ابن محبوب عنه بعد حديث نوح الروضة « 1 » إشعار بوثاقته .
أقول : الخبر بلفظ « محمّد بن سليمان الأزدي » وقد عرفت في المقدّمة أنّ رواية مثل ابن محبوب يصحّح الخبر ولا يوثّق المخبر « 2 » .
[ 6794 ] محمّد بن سليمان بن عبد اللّه الأصبهاني
مرّ بعنوان « محمّد بن سليمان الأصبهاني » .
[ 6795 ] محمّد بن سليمان بن عبد اللّه الديلمي
قال عنونه النجاشي ، قائلا : « ضعيف جدا لا يعوّل عليه في شيء » وسهى الميرزا فنسب إلى الخلاصة عنوانه ، مع أنّه إنّما عنون « محمّد بن سليمان بن زكريّا » المتقدّم .
أقول : بل المصنّف سها في إنكاره ، فقد عرفت ثمّة أنّ الخلاصة عنون كلّا منهما ،
هامش
( 1 ) روضة الكافي : 289 .
( 2 ) راجع الفصل الخامس والعشرين من المقدمة .