[ 6749 ] محمّد بن سالم بن عبد الحميد
قال : عدّه الشيخ في رجاله في من لم يرو عن الأئمّة عليهم السّلام . وقال الكشّي : محمّد بن الوليد الخزّاز ومعاوية بن حكيم ومصدّق بن صدقة ومحمّد بن سالم بن عبد الحميد هؤلاء كلّهم فطحيّة ، وهم من أجلّاء العلماء والفقهاء والعدول ، وبعضهم أدرك الرضا عليه السّلام وكلّهم كوفيّون « 1 » . والمراد أنّهم كانوا فطحيّين أيّام حياة عبد اللّه ثمّ رجعوا بعد موته .
أقول : ما ذكره خطأ ، فانّ هؤلاء لم يدركوا عبد اللّه ولو كانوا أدركوه لكانوا أدركوا الصادق عليه السّلام لأنّ عبد اللّه لم يعش بعد الصادق عليه السّلام إلّا أيّاما ، ولم يعدّ منهم في أصحاب الصادق عليه السّلام إلّا مصدّق ، ومعاوية بن حكيم أوّل من أدركه الرضا عليه السّلام وهذا ومحمّد بن الوليد من من لم يرو عن الأئمّة عليهم السّلام ولو كان المراد ما قال لقال الكشّي فيهم : « كانوا فطحيّة » لا « هؤلاء كلّهم فطحيّة » .
هذا ، ونقل الجامع رواية أبي عليّ الأشعري ، عن محمّد بن سالم في عطاس الكافي « 2 » وتسليم أهل ملله « 3 » وثواب مرضه « 4 » وتعجيل دفنه « 5 » وصلاة نساء جنازته « 6 » هنا . إلّا أنّ إرادته غير معلومة ، ولا يبعد كون المراد به « محمّد بن سالم بن عبد الرحمن » الّذي روى ابن عقدة عنه - كما في الفهرست في إسماعيل بن أبي خالد المتقدّم - لكون ابن عقدة وأبي علي الأشعري في طبقة واحدة .
[ 6750 ] محمّد بن سالم بن عبد الرحمن
مرّ في سابقه ، وهو غير « محمّد بن سالم بن عبد الرحمن الأشلّ المصاحفي » الّذي عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق عليه السّلام بشهادة الطبقة .
هامش
( 1 ) الكشي : 563 .
( 2 ) الكافي : 2 / 654 .
( 3 ) الكافي : 2 / 649 .
( 4 ) الكافي : 3 / 115 .
( 5 ) الكافي : 3 / 137 .
( 6 ) الكافي : 3 / 179 .