فدفع في صدره ، وقال : « أدركك عرق من امّك » ثمّ أخذ الراية فهزّها ، ثمّ قال :
أطعن بها طعن أبيك تحمد * لا خير في الحرب إذا لم توقد
بالمشرفيّ والقنا المسدّد
ثمّ حمل وحمل الناس خلفه فطحن عسكر البصرة ، ثمّ دفع إليه الراية وقال امح الأولى بالأخرى وهذه الأنصار معك ، وضمّ إليه خزيمة بن ثابت ذو الشهادتين في جمع من الأنصار ، فحمل حملات كثيرة أزال بها القوم عن مواقفهم ، وأبلى بلاء حسنا . فقال خزيمة بن ثابت لعليّ عليه السّلام : أما أنّه لو كان غير محمّد اليوم لافتضح ! ولئن كنت خفت عليه الجبن وهو بينك وبين حمزة وجعفر لما خفناه عليه ، وإن كنت أردت أن تعلّمه الطعان فطالما علّمته الرجال . وقالت الأنصار له عليه السّلام : لولا ما جعل اللّه تعالى للحسن والحسين عليهما السّلام لما قدّمنا على محمّد أحدا من العرب . فقال عليه السّلام : « أين النجم من الشمس والقمر ! أما إنّه قد أغنى وأبلى ، وله فضله ، ولا ينقص فضل صاحبيه عليه ، وحسب صاحبكم ما انتهت به نعمة اللّه تعالى إليه » فقالوا : واللّه ! ما نجعله كالحسن والحسين عليهما السّلام ولا نظلمهما له ولا نظلمه - لفضلهما عليه - حقّه . فقال عليه السّلام :
أين يقع ابني من ابني بنت رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله ! فقال خزيمة بن ثابت :
محمّد ما في عودك اليوم وصمة * ولا كنت في الحرب الضروس معرّدا
أبوك الّذي لم يركب الخيل مثله * عليّ ، وسماّك النبي محمّدا
فلو كان حقّا من أبيك خليفة * لكنت ، ولكن ذاك ما لا يرى بدا
وأنت بحمد اللّه أطول غالب * لسانا ، وأنداها بما ملكت يدا
وأقربها من كلّ خير تريده * قريش وأوفاها بما قال موعدا
وأطعنهم صدر الكميّ برمحه * وأكساهم للهام عضبا مهنّدا
سوى أخويك السيّدين ، كلاهما * إمام الورى والداعيان إلى الهدى
أبى اللّه أن يعطي عدوّك مقعدا * من الأرض ، أو في اللوح مرقى ومصعدا
وقيل لمحمّد : لم يغرّر بك أبوك في الحرب ولا يغرّر بالحسن والحسين عليهما السّلام ؟