أقول : يحتمل كونه محرّف « عمرو بن خالد الواسطي » المتقدّم ، فقد عرفت من التقريب وابن حجر كون ذاك قرشيّا مولاهم وكونه واسطيّا بالانتقال إليها ، والشيخ لم يذكر الواسطي في رجاله مع عموم موضوعه ؛ والفرق بين « خالد » و « خلف » في الخطّ قليل .
[ 5482 ] عمرو الخيّاط
قال : عدّه الشيخ في رجاله في من لم يرو عن الأئمة - عليهم السّلام - قائلا :
من أصحاب العيّاشي .
أقول : يأتي فيه أنّ أصحابه علماء أجلّة .
[ 5483 ] عمرو بن دويم
يأتي في عمرو ذومر .
[ 5484 ] عمرو بن دينار
قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق - عليه السّلام - قائلا :
« مولى ابن باذان ، المكّي ، تابعيّ » وعدّه في أصحاب الباقر - عليه السّلام - قائلا : « المكّي ، أحد أئمّة التابعين ، وكان فاضلا عالما ثقة » ونقل ذلك عنه ابن داود والنقد والجامع .
أقول : إلّا أنّ عدم عنوان العلّامة في الخلاصة له مريب ، حيث إنّه ملتزم بعنوان مثله .
قال : أشار الشيخ في رجاله بقوله : « تابعيّ » و « أحد أئمّة التابعين » إلى كونه عامّيا . وأمّا ما رواه الإرشاد عنه وعن عبيد للّه بن عبيد بن عمير ، قالا :
« ما لقينا أبا جعفر - عليه السّلام - إلّا وحمل لنا النفقة والصلات والكسوة ،