إسناد عن رجل بلفظ العنوان ، ورووه في إسناد آخر « عن محمّد بن عباد » وعلى صحّته ينتفي وجود العنوان .
وثانيا : أنّه على فرض وجوده هو مذموم ، لكون خبره « أوّل من أشفع له من امّتي أهل المدينة وأهل مكّة وأهل الطائف » « 1 » خبر مجعول ، فأهل الطائف معلوم شرّهم وكون أهل الخير فيهم قليلين .
[ 4624 ] عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج الأموي
قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق - عليه السّلام - قائلا :
« مولاهم ، مكّي » وسكوته عن مذهبه يستدلّ به على الإماميّة في المجهول ، لا في مثل هذا الّذي هو « عبد الملك بن جريج » المتقدّم المعلوم عاميّته .
أقول : قد عرفت في المقدّمة وغير مرّة : أنّ عناوين رجال الشيخ أعمّ ولا دلالة فيها على إماميّة في واحد منها .
[ 4625 ] عبد الملك بن عبد اللّه
قال : قال العلامة في الخلاصة : « روى عليّ بن أحمد العقيقي بسند ذكرناه في كتابنا الكبير أنّه قوي الإيمان » ويحتمل كلا من الآتيين وثالثا .
أقول : بل لا يحتمل إلّا الأوّل الوارد في أخبارنا ، وهو « القمّي » دون الثاني ، وهو « المنقري » لعدم وجوده في غير رجال الشيخ الّذي يعنون العامّي كالإمامي بمجرّد رواية له عنهم - عليهم السّلام - ولم يذكر ثالث حتّى يحتمله .
هامش
( 1 ) أسد الغابة : 3 / 332 .