السلام - مقطوع ، كما تقدّم في عنوانه .
واشتمل على أنّ العسكري - عليه السلام - كان يكتب ، والحجّة - عليه السلام - كان يمنعه عن الكتابة فيلهيه برمّانة من ذهب ، مع أنّ في الأخبار الصحيحة أنّ صاحب هذا الأمر لا يلهو ولا يلعب .
وتضمّن تفسير
« كهيعص »
بكربلاء وقضاياها ، مع أنّ الأخبار الصحيحة فسّرته بغير ذلك .
وأيضا سنده منكر ، فالصدوق إنّما يروي عن أبيه وابن الوليد عن سعد ، وقد رأيت أنّ الوسائط بينه وبين سعد في ذاك الخبر خمس ، أربع منهم الأحمدون الثلاثة ، ومحمّد الكرماني لم يذكروا في الرّجال ، ومحمد بن بحر ذكر بالغلوّ والارتفاع .
وأيضا لو كان ذاك الخبر صحيحا لم يقول مثل شيخ الطائفة في سعد :
« عاصر العسكري - عليه السلام - ولم اعلم أنّه روى عنه » ؟ .
والمفهوم من تعبير النجاشي « يضعّفون لقاءه لأبي محمد - عليه السلام - ويقولون الخ » أنّ القائلين بوضع الخبر جمع ، لا نفر .
[ 3177 ] سعد بن عبد اللّه الثعلبي
في الطبري شهادته بصفّين « 1 » .
[ 3178 ] سعد بن عبد الملك الأموي
صاحب نهر سعد بالرحبة . تقدّم بعنوان سعد الخير .
پاورقی
( 1 ) تاريخ الطبري : 4 / 540 .