فهرسته هنا .
أقول : لم يعنون الشيخ في الرجال الثاني أصلا ، وإنّما عنونهما النجاشي ثمّة .
قال : المصنّف : وعنون الشيخ في رجاله الأوّل ثمّة وهنا .
قلت : بل لم يعنونه إلّا ثمّة .
[ 2922 ] زفر بن أوس البصري
عامي ، عنونه تقريب ابن حجر وميزان الذهبي . وروى إبطال عول الكافي أنّه قال لابن عبّاس لمّا أنكر العول : فمن أوّل من أعال ؟ قال : عمر ، فقال له :
فما منعك أن تشير برأيك على عمر ؟ فقال له ابن عبّاس : هيبته « 1 » .
[ 2923 ] زفر بن عبد اللّه الأيادي
قال عنونه الخلاصة ، قائلا : كوفي عامي .
أقول : سبقه في النسبة إلى الخلاصة ذلك الوسيط ، إلّا أنّه خلط منهما بين ذا وبين زافر بن عبد اللّه - المتقدّم - والخلاصة إنّما عنون « زفر » مجرّدا بدون نسب ودون لقب ، وقال : « كوفي عامي » وإنّما ذكر « بن عبد اللّه الأيادي » في « زافر » المتقدّم . وهذا نصّه في آحاد زا ثاني كتابه « ثلاثة رجال : زفر ( بالفاء بعدها راء ) من أصحاب الصادق - عليه السّلام - كوفي عامي ، زافر ( بالفاء بعد الألف وبعدها راء ) ابن عبد اللّه الأيادي من رجال الصادق - عليه السّلام - عامي .
پاورقی
( 1 ) الكافي : 7 / 79 .