محمّد بن مسعود عن أبي عبد اللّه بن نعيم بن الشاذاني ، مثله سواء « 1 » .
وقال ابن داود : خالد بن زيد أبو خالد القمّاط ، كوفي .
وقال الفهرست في كناه : أبو خالد القمّاط ، له كتاب ؛ وقال ابن عقدة :
اسمه كنكر . وفي حرف الكاف من رجال الشيخ في أصحاب الصادق - عليه السّلام - وفي محكيّ أصحاب الباقر - عليه السّلام - : كنكر ، أبو خالد القمّاط ، كوفي .
فالمتحصّل أنّ « أبا خالد القمّاط » كنية أربعة : خالد بن سعيد وخالد بن يزيد وكنكر وخالد بن زيد ؛ بل يظهر من الكشّي - في عبد اللّه بن ميمون - خامس ، وهو صالح أبو خالد القمّاط « 2 » .
أقول بل ليس « أبو خالد القمّاط » إلّا واحدا - غير أولئك الخمسة الّذين عدّهم - اسمه يزيد واسم أبيه غير معلوم ، اتّفق عليه الكشّي - كما عرفت كلامه هنا - والبرقي والنجاشي ، كما يأتي كلامهما في محلّه . وأمّا خالد بن سعيد :
فتوهّم من الخلاصة كما عرفت في عنوانه . كما أنّ خالد بن زيد تحريف من ابن داود ، لعنوان رجال الشيخ « خالد بن يزيد » . كما أنّ صالحا في خبر الكشّي من تحريفات نسخته الشائعة .
وأمّا خالد بن يزيد الّذي قاله الشيخ هنا : فكنيته « أبو يزيد العكلي » كما يأتي من النجاشي ، لا « أبو خالد القمّاط » ولا معنى لتكنية خالد بأبي خالد .
والظاهر أنّ الشيخ رأى في كتب رجال الّفت قبله « أبو خالد يزيد القمّاط » فحرّفه ب « خالد بن يزيد القمّاط » .
كما أنّ كنكر - الّذي قاله في كاف رجاله وكنى فهرسته - أيضا توهّم وخلط بين « ابن خالد القمّاط » و « أبي خالد الكابلي » فانّ أبا خالد الكابلي هو الّذي
هامش
( 1 ) الكشّي : 411 - 412 .
( 2 ) المصدر : 389 .