القهبائي الخبر الثاني .
ثمّ الظاهر أنّ الأصل في قوله في ذاك الخبر : « وأنه باب » « وأنّه باب لي » . كما أن الظاهر أنّ الأصل في قوله فيه : « من الفهري » « من النميري » .
والمراد به « محمّد بن نصير النميري » المعنون معه هو وفارس ؛ فالفهري من قريش ، والنميري من هوازن .
قال : نقل الجامع رواية الخيبري عنه عن الرضا - عليه السّلام - في التهذيب « 1 » في زيارة الكاظم - عليه السّلام - .
قلت : لم يقل الجامع : روى الخيبري عنه ، بل قال : « عن الحسن بن محمّد القمّي » ومن أين إرادته حتما ؟ بل احتمالا . ولم يقل : في زيارته - عليه السّلام - بل في فضل زيارته .
[ 2021 ] الحسن بن محمّد بن بندار
قال : قال المجمع : إنّ في محمّد بن أورمة « حدّثني الحسن بن محمّد بن بندار القمّي » . وناهيك مدحا استناد ابن الغضائري إلى قوله وترحّمه عليه . ويظهر من النجاشي أيضا أنّه من الشيوخ المعتبرين من قم .
أقول : إنّما في ابن الغضائري ثمّة « وقد حدّثني الحسن بن محمّد بن بندار القمّي ، قال : سمعت مشايخي يقولون : إنّ محمّد بن أورمة لا طعن عليه » وليس فيه ترحّم . ثمّ لم يعيّن موضع ذكر النجاشي له .
[ 2022 ] الحسن بن محمّد بن جمهور العمّي ، أبو محمد
قال : عنونه النجاشي ، قائلا : بصري ، ثقة في نفسه ، ينسب إلى بني العمّ
هامش
( 1 ) التهذيب : 6 / 81 .