ومحمّد بن عبد الجبّار في آخر مهور التهذيب « 1 » وعقد مرأته « 2 » ونوادر عتق الكافي « 3 » .
ومنصور بن العبّاس عنه عن الجواد - عليه السّلام - في آخر معيشة الكافي « 4 » وإبراهيم بن عقبة في فضل فقرائه « 5 » . وأحمد الأشعري في الاعتراف بذنوبه « 6 » وفي دعوات موجزاته « 7 » . والهيثم في مستحقّ فطرة التهذيب « 8 » . ومحمّد بن عبد اللّه بن واسع في صوم تطوّع سفر الكافي « 9 » . وعليّ بن مهزيار في زكاة فطرة التهذيب « 10 » .
وعبد اللّه بن حمّاد في كميّة فطرته « 11 » . وأبي القاسم الكوفي في الفهرست للشيخ في حمّاد بن عيسى .
ثمّ عدم عنوان الشيخ له في رجاله مع عموم موضوعه غفلة .
[ 825 ] إسماعيل بن سهيل
قال المصنّف : لم أقف فيه إلّا على قول الوحيد : « سيجيء في الفضل عدّه من جملة من يروي عنه » وقال الحائري في الفضل « بن سهل » . قال المصنّف :
في النسخ الصحيحة « بن سهيل » .
أقول : قد عرفت أن النسخة الصحيحة من الكشّي لم تصل إلى الشيخ والنجاشي ، فكيف وصلت إلى المصنّف ؟ ! وحينئذ فلا بدّ في استكشاف الصحيح في ما اختلفت النسخ فيه بالقرائن والشواهد . وعنوان الفهرست والنجاشي لإسماعيل بن سهل يصحّح نسخة « بن سهل » ولذا نقلنا كلامه ثمّة .
* * *
هامش
( 1 ) التهذيب : 7 / 376 .
( 2 ) التهذيب : 7 / 392 .
( 3 ) الكافي : 6 / 197 .
( 4 ) الكافي : 5 / 319 .
( 5 ) الكافي : 2 / 262 .
( 6 ) الكافي : 2 / 427 .
( 7 ) الكافي : 2 / 577 .
( 8 ) التهذيب : 4 / 87 .
( 9 ) الكافي : 4 / 130 .
( 10 ) التهذيب : 4 / 73 .
( 11 ) التهذيب : 4 / 82 .