الخبر وهو أعمّ ، فيمكن أن يكون سمعه من صحابيّ فنقله . هذا والأجحرة جمع جحر ( بتقديم الجيم ) .
[ 1364 ] جبلة بن جنان بن أبحر الكناني ، الكوفي
قال : عدّه الشيخ في الرجال في أصحاب الصادق - عليه السلام - قائلا :
« اسند عنه » وأبد له النجاشي ب « جلبة » ويحتمل أن يكون مغايرا له .
أقول : هذا والد عبد اللّه بن جبلة - المعروف - ولم يعلم كون اسم أبيه جنان ( بالجيم ) واسم جدّه أبحر ( بالهمز والباء ) بل الظاهر كون أبيه حنان ( بالحاء والنون ) أو حيان ( بالحاء والياء ) وكون جدّه الحرّ ، كما سيجيء في عبد اللّه بن جبلة وعبد اللّه بن سعيد بن حيّان بن الحرّ الكناني .
والنجاشي كما بدّل « جبلة » ب « جلبة » بدّل « الحر » ب « أنجر » بالهمز والنون والجيم .
وكيف كان : فيروي عنه ابنه عبد اللّه ويروي هو عن أبيه ، كما يأتي في ابنه .
[ 1365 ] جبلة بن عطيّة
قال : عدّه الشيخ في الرجال في أصحاب عليّ - عليه السلام - قائلا : « يكنّى أبا عرفاء » .
أقول : روى نصر بن مزاحم في صفّينة : أنّه أخذ الراية وقاتل مستميتا حتّى قتل . وفي خبره : فأخذ الراية أبو عرفاء فقال : يا أهل هذه الراية ! إنّ عمل الجنّة كره كلّه وإنّ عمل النار خفّ كلّه وإنّ الجنّة لا يدخلها إلّا الصابرون الّذين صبّروا أنفسهم على فرائض اللّه وأمره وليس شيء ممّا افترض اللّه على العباد