كذّابا وضّاعا للحديث ، لا يلتفت إلى ما رواه عن أبيه عن الرضا - عليه السّلام - ولا غير ذلك ، ولا ما صنّف » .
أقول : حرّف على ابن الغضائري ، فانّه إنّما عنون « إسماعيل بن عليّ بن عليّ الدعبلي ابن أخي دعبل » وكيف ! ودعبل عمّه ابن عليّ بن رزين بن عثمان .
[ 810 ] إسماعيل بن رياح السلمي ، الكوفي
قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق - عليه السّلام - .
أقول : إنّما قال الشيخ في الرجال : « إسماعيل بن رباح كوفي » . وكذا عدّه البرقي في أصحاب الصادق - عليه السّلام - .
قال : قال الوحيد : « عمل بخبره الأصحاب في دخول الوقت في أثناء الصلاة » .
قلت : روى خبر دخول الوقت الكليني « 1 » والشيخ « 2 » عن إسماعيل بن رباح ، ورواه الفقيه عن إسماعيل بن أبي رباح « 3 » . لكنّ الظاهر زيادة كلمة « أبي » فيه ؛ فمشيخته ذكر طريقا لإسماعيل بن رباح ، وطريقه إليه ابن أبي عمير ، وروى ابن أبي عمير عن إسماعيل بن رياح عن أبي الحسن - عليه السّلام - في زيارة بيت التهذيب « 4 » .
ومرّ بعنوان « بن رباح » وهو الصحيح .
[ 811 ] إسماعيل بن زكريّا الأسدي ، الخلقاني
عن ميزان الذهبي عنوانه ، قائلا : صدوق ، شيعي ، لقبه شقوصا ، ونسبوا
هامش
( 1 ) الكافي : 3 / 286 .
( 2 ) التهذيب : 2 / 35 .
( 3 ) الفقيه : 1 / 222 .
( 4 ) التهذيب : 5 / 253 .