رجال الشيخ فيمن لم يرو عنهم - عليهم السلام - إسماعيل بن محمّد ، قمّي .
أقول : مع زيادة « يلقب قنبرة » كما مرّ ثمّة أيضا ؛ ومرّ ثمّة أيضا أنّ النجاشي وإن نقل كلام ابن نوح « كان إسماعيل بن محمّد يلقّب قنبرة » في ذاك ، إلّا أنّ لفظ ابن نوح مطلق لم يعلم إرادته للمخزومي ذاك .
[ 883 ] إسماعيل بن محمّد المنقري
نقل عدّ الشيخ له في الرجال في أصحاب الكاظم - عليه السّلام - وقال :
نقل الجامع رواية عليّ بن الحكم عنه وروايته عن جدّه زياد بن أبي زياد عن الباقر - عليه السّلام - .
أقول : إنّما نقل روايته عن جدّه « زياد » عن باب أكل طين الكافي « 1 » وفي الذبائح وأطعمة التهذيب « 2 » . ونقل عن شارب خمر الكافي « 3 » وذبائح التهذيب عن جدّه « يزيد بن أبي زياد » وحكم بصحّة الأوّل ، لعدم وجود « يزيد بن أبي زياد » في الرجال .
قال المصنّف : وفي التعليقة « روى عنه ابن أبي عمير » .
قلت : ظاهره أنّه هو الأصل فيه ، مع أنّ الأصل فيه الجامع أيضا ، ومورده مكاسب التهذيب « 4 » والحثّ على طلب الكافي « 5 » .
[ 884 ] إسماعيل بن محمّد بن موسى بن سلام
قال : وقع في خبر رواه الكشّي في حقّ الحكم بن عيص . نقل الخبر
هامش
( 1 ) الكافي : 6 / 66 .
( 2 ) التهذيب : 9 / 89 .
( 3 ) الكافي : 6 / 398 .
( 4 ) التهذيب : 6 / 324 .
( 5 ) الكافي : 5 / 78 .