عليّ الكاتب عن محمّد بن عبد اللّه قال : حدّثنا أبو القاسم إسحاق بن العبّاس بن إسحاق بن موسى بن جعفر بدبيل سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة ، قال : حدّثنا إسحاق بن العبّاس ، قال : حدّثنا أبي ، قال : حدّثنا إسماعيل بن محمّد به .
أقول : الظاهر زيادة قوله : « حدّثنا إسحاق بن العبّاس قال » من النسّاخ .
قال المصنّف : « دبيل » موضع يتاخم أعراض اليمامة ورمل بين اليمامة واليمن .
قلت : هما واحد ، اختلفوا في التعبير عنه ، كما يفهم من الحموي .
وقال : وقرية من قرى الرملة ، ومدينة ارمينيّة ، وموضع بالسند .
قلت : الأخير ليس « دبيل » بتقديم الموحّدة ، بل بتقديم المثنّاة ؛ قال الفيروزآبادي بعد ذكر الأوّل : « وديبل - بضمّ الباء الموحّدة وسكون المثنّاة - قصبة ببلاد السند ، ويقال له : الديبلان - على التثنية - منها محمّد بن إبراهيم بن الديبلي المكّي » ثمّ المنصرف منه الأوّل . فلم يذكر السمعاني غيره ، وقال :
« دبيل بفتح الدال » .
هذا ، وعدم عنوان رجال الشيخ له غفلة ، لعموم موضوعه . وأمّا الفهرست :
فلعلّه لم يقف على كتابه .
[ 874 ] إسماعيل بن محمّد الإسكاف
نقل عدّ الشيخ له في رجاله في من لم يرو عنهم - عليهم السّلام - قائلا :
« تلميذ العيّاشي » .
أقول : مرّ في أحمد بن محمّد الإسكاف أنّ المصنّف خلط ، فبدّل هذا بذاك .
[ 875 ] إسماعيل بن محمّد بن إسماعيل بن هلال المخزومي ، أبو محمّد
نقل عنوان النجاشي له ، قائلا : أحد أصحابنا ، ثقة في ما يرويه ، قدم