التي وقف المؤلّف عليها إلى التي صرنا إليها « * » ، وسمّيته « تتمّة المختصر في أخبار البشر » . . . . . .
- من اللامية :
اعتزل ذكر الأغاني والغزل * وقل الفصل وجانب من هزل « 1 » .
ودع الذكرى لأيّام الصبا ، * فلأيام الصبا نجم أفل « 2 » .
واهجر الخمرة إن كنت فتى ؛ * كيف يسعى في جنون من عقل « 3 » !
واتّق اللّه ، فتقوى اللّه ما * جاورت قلب امرئ إلّا وصل .
ليس من يقطع طرقا بطلا ، * إنّما من يتقي اللّه البطل .
اطلب العلم ولا تكسل ، فما * أبعد الخير على أهل الكسل « * * » .
لا تقل : قد ذهبت أربابه ؛ * كلّ من سار على الدرب وصل !
في ازدياد العلم إرغام العدا ، * وجمال العلم إصلاح العمل .
أنا لا أختار تقبيل يد * قطعها أجمل من تلك القبل .
ملك كسرى عنه تغني كسرة ، * وعن البحر اجتزاء بالوشل « 4 » .
لا تقل : أصلي وفصلي ! أبدا ، * إنّما أصل الفتى ما قد حصل « 5 » :
قد يسود المرء من غير أب ؛ * وبحسن السبك قد ينفى الزغل « 6 » ؛
وكذا الورد من الشوك ، وما * ينبت النرجس إلّا من بصل .
قيمة الإنسان ما يحسنه * أكثر الإنسان منه أم أقل « 7 » !
هامش
( * ) بدأ ابن الوردي في اتمام كتاب « المختصر » ( لأبي الفداء ) من سنة 709 ( مع أن أبا الفداء سار في تاريخه إلى سنة 729 ه - ولعل ابن الوردي لم يقع على نسخة تامة من المختصر ) ثم وقف سنة 749 ه ، وهي السنة التي توفي ابن الوردي فيها .
( 1 ) الفصل : الجد ( بكسر الجيم ) ، الكلام الفاصل الحاسم ، الصدق .
( 2 ) أفل : غاب ، ذهب ومر .
( 3 ) الفتى : الرجل الشجاع اللبق .
( * * ) . . . . الخيرات عن . . . .
( 4 ) كسرة : القطعة الصغيرة ( من الخبز ) . الوشل : الماء القليل .
( 5 ) الأصل : من تقدمك في عمود النسب ( كالأب والجد ) . الفصل : من تأخر عنك ( كالابن والحفيد ) .
( 6 ) من غير أب : من غير أب مشهور . الزغل : الغش ، العناصر الغريبة الخسيسة أو الضارة ( تستخرج المعادن من الأرض خاما - ممزوجة بأشياء غريبة - فإذا أحسنا سبكها ، أي صهرها ومعالجتها صفت وصلحت .
وكذلك الطفل يصلح بالتربية ، بحسن السبك ! )
( 7 ) أكثر ( فعل ماض ) الانسان منه أم أقل منه ( من العمل الحسن ) .